Caro Jean-Luc, <\/p>\n\n\n\n
\u201cchi scrive risponde\u201d dicevi, diceva, subito aggiungendo, me ne ricordo bene, \u201cchi scrive risuona\u201d, determinando cos\u00ec, come se niente fosse, un programma, il pi\u00f9 esigente di tutti \u2013 quello che verr\u00e0 considerato come assoluto a partire dall\u2019esperienza di scrittura dei romantici di Jena. <\/p>\n\n\n\n
A Jena, un giorno, ci sono andato, non in pellegrinaggio, ma, tieniti forte, per un convegno sulla nozione di patria! Fu comunque bello ritrovarmi in quella citt\u00e0, e quel che vorrei dirti, Jean-Luc, \u00e8 che non ci sono molti pensatori o scrittori che potrebbero rispondere di tutto quello che questa citt\u00e0 porta con s\u00e9, che potrebbero rispondere di un tale nome: il romanticismo speculativo grazie al quale \u00e8 apparsa nella storia del pensiero, il comunismo reale sotto cui si \u00e8 assopita per lunghi anni e la disoccupazione in cui si trova oggi. <\/p>\n\n\n\n
Mi pare che a tutta questa storia il tuo pensiero risponda, e che lo faccia, per cos\u00ec dire, pazientemente, attraverso approcci che si succedono e si intersecano, andando a toccare diverse questioni senza mai guardare dall\u2019alto in basso, senza mai metterle a distanza o ingabbiarle: i punti che hai affrontato restano liberi e nell\u2019esserci che, dall\u2019interno del tuo pensiero, irradia tutto quel che esso tocca o lo tocca; nessuno spazio per la superbia o l\u2019obitorio e nessun spazio nemmeno per quel che troppo spesso, davvero troppo spesso, cerca di rinchiudere il concetto nella rigidit\u00e0 altera di un rapporto alla verit\u00e0 che si esibisca in quanto tale. <\/p>\n\n\n\n
Per me, tu sei l\u2019incarnazione della filosofia, la filosofia in persona, sei la persona a cui penso quando mi presentano come filosofo e io rifiuto tale titolo. Ma questa confessione non deve pesarti, perch\u00e9 deriva da una forza che \u00e8 in te e che agisce come un grimaldello sempre pronto ad aprire nuovi spazi: basta piedistalli, per favore, e basta articolazioni prefabbricate o verit\u00e0 gi\u00e0 date. Il fatto che la verit\u00e0 non possa essere presentata, gi\u00e0 data, e che essa abbia consistenza solo nel movimento che ce la sottrae, \u00e8 proprio quello che, con grande costanza, continui a ripeterci, insistendo sempre e sempre di nuovo su ci\u00f2 che ci rende capaci di liberarci dalla pesantezza della presenza. <\/p>\n\n\n\n
A quest\u2019ultima hai opposto la venuta, ed \u00e8 forse questa una delle tue parole-chiave, se ci fosse una parola che possa imporsi a tutte le altre, ma, come sappiamo, una tale parola non esiste. Tra le parole, poich\u00e9 esse appunto rispondono del senso, esiste una sorta di disponibilit\u00e0 assoluta: sono come i figli della venuta, ma, in quanto tali, non ereditano nulla e il loro destino, anche questo l\u2019hai detto tu, \u00e8 quello di passare attraverso le nostre voci, che sono tutte diverse tra loro: il modo in cui l\u2019infinit\u00e0 del lessico si infiltra nell\u2019infinita dispersione delle voci e come tutto ci\u00f2 si distribuisca sfuggendo senza fine, questo \u00e8 il canto. <\/p>\n\n\n\n
In ogni caso, \u00e8 cos\u00ec che io percepisco la tua poetica della venuta, e questo mi aiuta a scrivere, a leggere e, soprattutto, a vivere. Un giorno mi hai anche detto che la filosofia \u201cnon ha labbra\u201d, spero non ti disturbi se ti dico che si potrebbe definire il tuo tentativo come il desiderio di dargliene.<\/p>\n\n\n\n
Ti saluto con particolare fervore nel giorno del tuo compleanno.<\/p>\n\n\n\n
Il tuo amico,<\/p>\n\n\n\n
Jean-Christophe<\/p>\n\n\n\n
In copertina: Caspar David Friedrich, <\/em>Due uomini davanti alla luna, ca. 1825-30 (New York, Metropolitan Museum of Art)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":" \u201cChi scrive risponde\u201d dicevi, diceva, subito aggiungendo, me ne ricordo bene, \u201cchi scrive risuona\u201d, determinando cos\u00ec, come se niente fosse, un programma, il pi\u00f9 esigente di tutti \u2013 quello che verr\u00e0 considerato come assoluto a partire dall\u2019esperienza di scrittura dei romantici di Jena.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":171,"featured_media":9444,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[694],"tags":[1261,84,703],"coauthors":[1882],"class_list":["post-9441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nancy","tag-jean-christophe-bailly","tag-jean-luc-nancy","tag-romanticismo","style--link-2"],"yoast_head":"\n