{"id":8631,"date":"2020-07-01T00:01:17","date_gmt":"2020-06-30T22:01:17","guid":{"rendered":"http:\/\/antinomie.it\/?p=8631"},"modified":"2024-06-06T16:22:06","modified_gmt":"2024-06-06T14:22:06","slug":"cio-che-manca-e-quel-che-ce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/","title":{"rendered":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c’\u00e8","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma<\/em> ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all’istante qui raffigurato. Ammesso che esista una grande difficolt\u00e0 nella ricerca messa in opera dai cosiddetti visual studies<\/em>, \u00e8 proprio per l’appunto la seguente: far finta \u2013 ed in questo caso, e per ovvi motivi, la finzione \u00e8 pi\u00f9 difficile che mai \u2013 che questa fotografia non sia null’altro oltre che questo, ovvero: un semplice rettangolo di pixel<\/em>. Cos\u00ec, come accade nelle grandi opere della Storia dell’Arte, dobbiamo sforzarci di analizzare questo spazio visivo come luogo prettamente figurale ancor prima che reale, o meglio: realmente figurale, cio\u00e8 presente al mondo tutt’al pi\u00f9 come riflesso iconico delle nostre ombre<\/em>. Ma perch\u00e9 \u2013 e cos\u00ec dicendo non faccio altro che mettere nero su bianco un dubbio che mi perseguita da tempo \u2013 perch\u00e9 procedere per questa via cos\u00ec idilliaca e spirituale? Non sarebbe pi\u00f9 consona, ancor pi\u00f9 dinnanzi alla crudezza del soggetto qui rappresentato, un’analisi storico-antropologica di ci\u00f2 che quest’immagine realmente presenta? Forse, anzi certamente, lo sarebbe. E tuttavia procedere, come mi sforzer\u00f2 di fare, solamente indagando il campo visuale \u2013 cio\u00e8 partendo<\/em> da quello che c’\u00e8<\/em> fino a giungere non oltre ci\u00f2 che si vede \u2013<\/em>, sono convinto non possa essere un procedimento del tutto avulso dal suo contesto reale, tutt’altro: \u00e8 possibile anzi che cos\u00ec facendo si giunga proprio l\u00ec dove altrimenti nemmeno si passerebbe, cio\u00e8 nei pressi di quei fantasmi <\/em>che, seppur sempre presenti, spesso passano del tutto inosservati alle discipline citate poc’anzi (poich\u00e9 essi condividono forse qualcosa con l’inconscio irrappresentabile di ognuno pi\u00f9 che con una qualche cultura o societ\u00e0). Ma come procedere correttamente su questa via cos\u00ec scivolosa? Si tratta di dare per un istante la dignit\u00e0 atemporale delle grandi decorazioni musive a queste piccole tessere digitali, elevando la scena dal suo statuto di mera testimonianza a quello di capolavoro, cos\u00ec da lasciar affiorare, ancor prima che il corretto significato storico di quest’immagine, certamente la propria profonda scaturigine pulsionale (a-culturale).<\/p>\n\n\n\n

E allora, prendendo un grande respiro, si guardi questa fotografia come faremmo dinnanzi ad un’opera d’arte: si prendano in esame le luci, la tavolozza dei colori, il taglio visivo, la fuga prospettica, insomma tutto quello che va infine a costituire la scena nella sua interezza. Un uomo bianco, nelle vesti del poliziotto, \u00e8 pacatamente inginocchiato sopra ad un uomo nero (di cui si scorge solo il capo ed una parte di torace). Il ginocchio sinistro del poliziotto spinge sopra le giugulari dell’uomo immobilizzato a terra, e cos\u00ec facendo quest’ultimo si mostra in tutta la sua tragica sofferenza (i suoi occhi sono sgranati, la fronte corrucciata, la bocca spalancata, le narici aperte nel disperato tentativo di trovare nuovamente dell’aria). Tutto si svolge apertamente in strada, in un’ora in cui il sole \u00e8 ancora (o \u00e8 gi\u00e0) basso \u2013 non ci sono forti contrasti \u2013, dietro la Ford \u00a9<\/em> di servizio della pattuglia che ha ordinato questo presunto arresto. Ancora pi\u00f9 in l\u00e0, sullo sfondo, una macchina (presumibilmente civile a giudicare dalla livrea) cammina, nell’altra corsia, nel medesimo senso di marcia in cui \u00e8 parcheggiata l’autovettura della polizia. Va da s\u00e9 che qui \u2013e solamente qui, cio\u00e8 in questo contesto bastardamente ideale \u2013 non si possa sapere dai pochi elementi presenti sulla scena i fatti che precedono a questa perquisizione\/arresto (e men che meno quelli che seguiranno!). Si pu\u00f2 solamente dire: il ragazzo nero \u00e8 stato considerato dall’agente colpevole<\/em> (di qualcosa) e per questo motivo ora si ritrova con il ginocchio del poliziotto piantato ferocemente sopra la sua giugulare.<\/p>\n\n\n\n

E tuttavia: di cosa egli \u00e8 colpevole? Il meccanismo di interpretazione trova qui un punto in cui girare a vuoto (Di cosa \u00e8 colpevole?, Di cosa \u00e8 colpevole?, Di cosa \u00e8 colpevole?, Di cosa \u00e8 colpevole?, etc.). Poich\u00e9, come ho gi\u00e0 detto, dobbiamo sforzarci di non sapere nulla, allo stesso modo dobbiamo obbligarci a cercare qualsiasi risposta non altrove che nella superficie<\/em> dell’immagine stessa. Pertanto, questo importante insoluto narrativo mette in moto una vorticosa lettura del quadro, che fa scandagliare senza posa l’intera superficie figurale in cerca di un appiglio interpretativo valido. In questo pascolare a vuoto sono almeno due i momenti in cui qualcosa si d\u00e0 prepotentemente a vedere, a loro volta poi suddivisi in altrettanti piccoli accadimenti. Ma procedendo con ordine: 1<\/em>} In primo luogo, ad un livello prettamente formale, \u00e8 la posizione dei due uomini a fare questione: il poliziotto ha messo il ragazzo praticamente sotto la propria autovettura di servizio, a contatto col suolo e vicino alla ruota destra posteriore. Ma perch\u00e9 scegliere un luogo cos\u00ec poco agibile per qualsivoglia movimento, cos\u00ec poco consono persino per una violenta perquisizione? Da una parte 1a<\/em>}, inizialmente, potrebbe sembrare che la scelta di tale luogo isolato sia avvenuta per nascondere il fatto agli occhi dei passanti \u2013 ma ci\u00f2 implicitamente significherebbe un qualche \u201cabuso di potere\u201d da parte del policeman <\/em>e di ci\u00f2 io non posso avere certezza alcuna \u2013; ma dall’altra 1b<\/em>}, in maniera ben pi\u00f9 controversa, porre l\u00ec quell’uomo significa degradarlo al massimo grado consentito. Per quale motivo? Almeno per due: da una parte 1ba<\/em>} perch\u00e9, cos\u00ec facendo, sembrerebbe che in qualche modo il poliziotto voglia anzitutto far sparire l’uomo nero<\/em> contro il suolo scuro <\/em>dell’asfalto e pertanto questo sarebbe un modo per rendere la sua visibilit\u00e0 non del tutto invisibile, bens\u00ec inguardabile (poich\u00e9 introvabile, perduta in questo gioco tonale); d’altra parte 1bb<\/em>}, cos\u00ec facendo, il poliziotto pone quest’uomo l\u00ec in quel luogo osceno dove urinano solitamente i cani, cio\u00e8 accanto ad una delle quattro ruote dell’automobile (si noti come, nell’angolo inferiore sinistro della scena, \u00e8 effettivamente presente una chiazza di un liquido non meglio precisato). Se questo fermo fosse avvenuto, per esempio, all’interno di un negozio qualunque, ebbene entrambe queste due silenziose violenze non sarebbero potute accadere (ma anche il fatto di non porre l’arresto in un negozio, bens\u00ec in strada, potrebbe essere interpretato 1bc<\/em>} in questa maniera: cosa si legge infatti sulle porte di molti esercizi commerciali? IO NON POSSO ENTRARE \u2013 il riferimento \u00e8 ovviamente agli animali, solitamente cani, di cui peraltro si trova spesso la raffigurazione ad accompagnamento \u2013. Ovvero, in qualche modo, anche questo ragazzo nero non ha potuto entrare<\/em>, cos\u00ec \u00e8 stato posto non solo all’aperto e a contatto col suolo scuro, bens\u00ec anche \u2013 per rimarcare la somiglianza animale \u2013 l\u00ec dove i cani, che non sono potuti entrare, urinano). Eppoi, ancora sull’aspetto formale: 1c<\/em>} in che atteggiamento si pone il policeman<\/em>? Paradossalmente in quello di chi \u00e8 assorto in preghiera (inginocchiato a capo chino con le mani quasi raccolte) e ci\u00f2 a significare due cose contemporaneamente: la prima 1ca<\/em>} \u00e8 che egli si sta autonomamente assolvendo dai propri peccati, esercitando il proprio potere in maniera assoluta (egli si carica dell’autorit\u00e0 non solo di poter compiere la qualsiasi, ma anche di redimere autonomamente ogni sua azione); ma la seconda 1cb<\/em>} \u00e8 che egli \u00e8 come se stesse s\u00ec pregando, ma dinnanzi ad un sacrificio ancora caldo. Cosa vuol dire questo? Che il potere di questo uomo bianco \u00e8 interamente fondato sul sacrificio di quell’uomo nero. Ci\u00f2, per un attimo, d\u00e0 respiro alla primaria interrogazione circa le responsabilit\u00e0 dell’accusato: come nei miti fondativi, il corpo immolato difficilmente \u00e8 colpevole di qualcosa, anzi. Esso viene immolato in conseguenza proprio della sua totale innocenza, semplicemente per rendere possibile l’ordinaria continuazione della tal comunit\u00e0 di cui, senza saperlo, \u00e8 il garante silenzioso. Ma quale sarebbe questo ordine da fondare e, cos\u00ec facendo, da mantenere immutato? Bisogna tornare all’inizio e proseguire nel secondo punto di svolta.<\/p>\n\n\n\n

2<\/em>} Il secondo luogo di movimento visuale che mi salta subito violentemente all’occhio ha carattere pi\u00f9 prettamente semiotico: POLICE \u2013 neaPOLIS. A tutta prima 2a<\/em>}, questo semplice gioco linguistico (del tutto fortuito per altro, ma esiste del resto un’immagine che non lo sia in qualche suo grado?), non sembra altro che un riverbero della medesima dichiarazione assordante: Polizia! Polis<\/em>ia! \u00c8 in qualche maniera un certo duplice modo per ribadire, nonch\u00e9 autorizzare per iscritto, la carica autoritaria di quell’uomo bianco che, come ho appena mostrato, ha immobilizzato quell’uomo di colore senza<\/em> che si possa sapere evidentemente il perch\u00e9 (non c’\u00e8 sangue per esempio sui loro vestiti, n\u00e9 segni evidenti di colluttazione o un corpo esangue nelle vicinanza, etc.). Ma a ben vedere, questo doppio residuo verbale chiama a s\u00e9 persino qualcosa di pi\u00f9 2b<\/em>}: polizia (POLICE), polisia (neaPOLIS), pulizia <\/em>(to polish<\/em>). Il lavoro dell’autorit\u00e0, anche nella lingua inglese, \u00e8 allora avvicinato tacitamente ad un certo modo di tenere in \u201cordine\u201d (ben rappresentato per esempio dal cosiddetto \u201cordine pubblico\u201d), ma anche di \u201cpulire\u201d a fondo, \u201clucidare\u201d \u2013 spero che non sia necessario ricordare qui gli ordini alla \u201cpulizia<\/em> etnica\u201d invocati pi\u00f9 volte nel corso della storia recente \u2013. Ma si pu\u00f2 andare anche, per l’appunto, pi\u00f9 a fondo: 2c<\/em>} dal momento in cui neaPOLIS sta ovviamente per Minneapolis (ma non poich\u00e9 io lo sappia da qualche fatto esterno alla fotografia in questione, bens\u00ec perch\u00e9 sulla targa dell’autovettura della polizia \u00e8 presente il nome dello stato a cui la citt\u00e0 appartiene, ovvero il Minnesota) ci\u00f2 significa che esiste una relazione profonda tra questo Stato immaginario (NeaPOLIS) ed il Potere della POLICE, poich\u00e9 l’uno \u00e8 fondato \u2013 quantomeno linguisticamente \u2013 sull’altro. Poich\u00e9 se l’inglese police<\/em> sta per \u201cpolizia\u201d, \u00e8 il gr. \u03c0\u03cc\u03bb\u03b9\u03c2 (=polis<\/em>) a consegnare il giusto accento alla prima significazione. Se la polis<\/em> greca \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 della mera \u201ccitt\u00e0\u201d \u2013 poich\u00e9 \u00e8 la decisione dell’intero Stato verso l’utilizzo democratico del proprio potere (\u00e8 la sospensione cio\u00e8 del potere<\/em> in favore della politica<\/em>) \u2013, il potere di NeaPOLIS \u00e8 il suo esatto contrario. Pi\u00f9 che \u03c0\u03cc\u03bb\u03b9\u03c2 questo stato immaginario \u00e8 neAPOLIS, cio\u00e8 la negazione assoluta di questa libert\u00e0 politica (A-<\/em>polis). Il potere evidentemente esercitato dal poliziotto non \u00e8 allora politico, ma piuttosto senza dimora alcuna, cio\u00e8, per dirlo con una parola dalle sonorit\u00e0 fraterne alle precedenti, apolide<\/em>. Porre il proprio ginocchio sulla giugulare dell’uomo a terra non \u00e8<\/em> allora necessariamente correlato ad una qualche colpa reale dell’uomo (giudicata ovvero tale dalla polis <\/em>greca, dalla politica<\/em>, da una poli<\/em>vocit\u00e0 di giudizi), bens\u00ec dal semplice fatto di essere in quel luogo infernale chiamato A-POLIS, cio\u00e8 in quello stato immaginario in cui il potere della POLICE (e non della polis <\/em>ateniese) \u00e8 l’unica professione di fede realmente<\/em> credibile<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ma cosa significa realmente tutto ci\u00f2? Poca cosa pi\u00f9 di nulla. Non mi \u00e8 pertanto possibile sconfessare con fermezza chi reputa tutto questo solo uno stupido esercizio di stile. E anche coloro che dovessero questionare circa l’impossibilit\u00e0 per un presunto fruitore di avere uno sguardo veramente oggettivo sull’immagine \u2013 modus operandi<\/em> che io stesso tento (del tutto inutilmente, lo ammetto) di applicare \u2013, ebbene anche questi acuti osservatori si troverebbero dalla parte del giusto, poich\u00e9 come \u00e8 ovvio non pu\u00f2 esistere uno sguardo privo di riferimenti culturali. Ma se tutti costoro sono effettivamente nel giusto, ebbene io cos\u00ec facendo non sono ancora nel torto. Se l’analisi tout court<\/em> avesse un qualche senso \u2013 ed \u00e8 questo, a mio giudizio, il punto nodale della questione \u2013, si dovrebbe considerare di come i fantasmi di un’immagine si fanno sempre vedere vicino alla realt\u00e0 rappresentata da quella, come cio\u00e8 la figura che appare in uno specchio non \u00e8 l\u00e0 e tuttavia s\u00ec. Lo sforzo da compiere \u00e8 allora quello di lasciar immaginare ogni figura<\/em>, cercando di non interferire, sulla propria visibilit\u00e0<\/em>. E poco importa di chi si sar\u00e0 fatta poi l’analisi: della figura o di chi la legge, un’immagine avr\u00e0 comunque cantato.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all’istante qui raffigurato.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":157,"featured_media":8636,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[107],"tags":[603,76,657],"coauthors":[1997],"class_list":["post-8631","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecfrastica","tag-george-floyd","tag-immagine","tag-mattia-cattaneo","style--link-2"],"yoast_head":"\nCi\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Antinomie\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-30T22:01:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-06T14:22:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1010\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mattia Cattaneo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@antinomie_it\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@antinomie_it\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mattia Cattaneo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mattia Cattaneo\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e8f59a4d834a6c5fbb1132dcee11f24f\"},\"headline\":\"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c’\u00e8\",\"datePublished\":\"2020-06-30T22:01:17+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-06T14:22:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/\"},\"wordCount\":1905,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1\",\"keywords\":[\"George Floyd\",\"immagine\",\"Mattia Cattaneo\"],\"articleSection\":[\"Ecfrastica\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/\",\"name\":\"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1\",\"datePublished\":\"2020-06-30T22:01:17+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-06T14:22:06+00:00\",\"description\":\"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1\",\"width\":1200,\"height\":1010},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2020\\\/07\\\/01\\\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c’\u00e8\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\",\"name\":\"Antinomie\",\"description\":\"scritture e immagini\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\",\"name\":\"Antinomie\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1\",\"width\":3543,\"height\":3543,\"caption\":\"Antinomie\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/antinomie.it\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/antinomie_it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e8f59a4d834a6c5fbb1132dcee11f24f\",\"name\":\"Mattia Cattaneo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g53348bce3fee9e760607729ea1250aa1\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Mattia Cattaneo\"},\"description\":\"si laurea cum laude alle Accademie di Belle Arti di Bologna prima e Milano poi. \u00c8 stato Assistente alla cattedra di Luca Bertolo, attualmente \u00e8 Collaboratore alla Didattica all'Accademia di Belle Arti di Bologna e docente di una scuola secondaria di Reggio Emilia. Fa parte della redazione di \\\"Aracne-rivista\\\" (www.aracne-rivista.it, ISSN 2239-0898, Area 10, valida per A.S.N.) di cui cura la rubrica \\\"Iconolibidica\\\". Le sue ricerche teoriche vertono attorno ai fantasmi che si porta sempre appresso ogni immaginario.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/cattaneo_ma\\\/?hl=it\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/author\\\/mattia-cattaneo\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo","description":"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo","og_description":"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.","og_url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/","og_site_name":"Antinomie","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/","article_published_time":"2020-06-30T22:01:17+00:00","article_modified_time":"2024-06-06T14:22:06+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":1010,"url":"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Mattia Cattaneo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@antinomie_it","twitter_site":"@antinomie_it","twitter_misc":{"Scritto da":"Mattia Cattaneo","Tempo di lettura stimato":"9 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/"},"author":{"name":"Mattia Cattaneo","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/person\/e8f59a4d834a6c5fbb1132dcee11f24f"},"headline":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c’\u00e8","datePublished":"2020-06-30T22:01:17+00:00","dateModified":"2024-06-06T14:22:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/"},"wordCount":1905,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1","keywords":["George Floyd","immagine","Mattia Cattaneo"],"articleSection":["Ecfrastica"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/","url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/","name":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c'\u00e8 - Mattia Cattaneo","isPartOf":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1","datePublished":"2020-06-30T22:01:17+00:00","dateModified":"2024-06-06T14:22:06+00:00","description":"Ci si sforzi di guardare questa tremenda immagine, ma ignorandola. Ovvero si cerchi di ignorare \u2013 ma solo poich\u00e9 gi\u00e0 lo si sa! \u2013 tutto ci\u00f2 che di tragico \u00e8 conseguito all'istante qui raffigurato.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1","width":1200,"height":1010},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/07\/01\/cio-che-manca-e-quel-che-ce\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/antinomie.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ci\u00f2 che manca \u00e8 quel che c’\u00e8"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#website","url":"https:\/\/antinomie.it\/","name":"Antinomie","description":"scritture e immagini","publisher":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/antinomie.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization","name":"Antinomie","url":"https:\/\/antinomie.it\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1","width":3543,"height":3543,"caption":"Antinomie"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/","https:\/\/x.com\/antinomie_it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/person\/e8f59a4d834a6c5fbb1132dcee11f24f","name":"Mattia Cattaneo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g53348bce3fee9e760607729ea1250aa1","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/23414f924dbcfbe865ac2f9258bb702cbc13dd981156dbed5ffcc460e8e0cb16?s=96&d=blank&r=g","caption":"Mattia Cattaneo"},"description":"si laurea cum laude alle Accademie di Belle Arti di Bologna prima e Milano poi. \u00c8 stato Assistente alla cattedra di Luca Bertolo, attualmente \u00e8 Collaboratore alla Didattica all'Accademia di Belle Arti di Bologna e docente di una scuola secondaria di Reggio Emilia. Fa parte della redazione di \"Aracne-rivista\" (www.aracne-rivista.it, ISSN 2239-0898, Area 10, valida per A.S.N.) di cui cura la rubrica \"Iconolibidica\". Le sue ricerche teoriche vertono attorno ai fantasmi che si porta sempre appresso ogni immaginario.","sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/cattaneo_ma\/?hl=it"],"url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/author\/mattia-cattaneo\/"}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/george-floyd-nuova.jpg?fit=1200%2C1010&ssl=1","gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/157"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8631\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8631"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}