{"id":74445,"date":"2026-04-16T00:01:00","date_gmt":"2026-04-15T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=74445"},"modified":"2026-04-14T14:07:02","modified_gmt":"2026-04-14T12:07:02","slug":"lo-choc-del-testimone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2026\/04\/16\/lo-choc-del-testimone\/","title":{"rendered":"Lo choc del testimone","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Circa dieci anni fa la questione curda riesplodeva sotto le pressioni di una Turchia sempre pi\u00f9 autoritaria e delle minacce dell\u2019ISIS. Quando la citt\u00e0 di Nusaybin, roccaforte del PKK, veniva bombardata da caccia turchi, Zehra Do\u011fan \u2013 giornalista e attivista curda che a ventisei anni aveva gi\u00e0 ricevuto il premio <em>Metin G\u00f6ktepe <\/em>per il lavoro d\u2019indagine sulle donne yazide \u2013 era sul posto per documentare ci\u00f2 che stava accadendo. Avendo mostrato e divulgato la devastazione attraverso un\u2019immagine condivisa sui social, verr\u00e0 arrestata e condannata a quasi tre anni di reclusione per propaganda terroristica. Sconter\u00e0 la detenzione prima nel carcere di Diyarbakir, tristemente noto per essere stato una prigione militare dopo il Colpo di Stato del 1980, e poi a Tarso. Dentro la prigione affila gli strumenti dell\u2019artista, appresi all\u2019Accademia di Belle Arti della sua citt\u00e0 di origine, e disegna sul retro delle lettere ricevute da un\u2019amica; queste pagine usciranno nascoste sotto le scarpe o tra i vestiti di chi la andava a trovare.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/02.-Zehra-Dogan-Prigione-N\u00b05-2017-2019-Graphic-novel-dettaglio-Grafite-su-carta-298-\u00d7-21-cm-Courtesy-lartista-e-Prometeo-Gallery-Milano-Lucca.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-74630 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"853\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/02.-Zehra-Dogan-Prigione-N%C2%B05-2017-2019-Graphic-novel-dettaglio-Grafite-su-carta-298-%C3%97-21-cm-Courtesy-lartista-e-Prometeo-Gallery-Milano-Lucca.jpg?resize=600%2C853&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-74630\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/02.-Zehra-Dogan-Prigione-N%C2%B05-2017-2019-Graphic-novel-dettaglio-Grafite-su-carta-298-%C3%97-21-cm-Courtesy-lartista-e-Prometeo-Gallery-Milano-Lucca.jpg?w=600&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/02.-Zehra-Dogan-Prigione-N%C2%B05-2017-2019-Graphic-novel-dettaglio-Grafite-su-carta-298-%C3%97-21-cm-Courtesy-lartista-e-Prometeo-Gallery-Milano-Lucca.jpg?resize=211%2C300&amp;ssl=1 211w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/02.-Zehra-Dogan-Prigione-N%C2%B05-2017-2019-Graphic-novel-dettaglio-Grafite-su-carta-298-%C3%97-21-cm-Courtesy-lartista-e-Prometeo-Gallery-Milano-Lucca.jpg?resize=60%2C85&amp;ssl=1 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Prigione n. 5<\/em>, 2017-2019, graphic novel (dettaglio), grafite su carta, 29,8 \u00d7 21 cm. Courtesy l\u2019artista e Prometeo Gallery, Milano-Lucca, photo Jef Rabillon<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel febbraio 2019 Zehra Do\u011fan, scontata la pena, uscir\u00e0 dal carcere; oggi \u00e8 un\u2019esule e, lontana dalla Turchia, vive a Berlino con un permesso di soggiorno per asilo politico. Durante la detenzione, alcuni artisti e giornalisti di fama internazionale si erano mobilitati per chiederne la liberazione, cos\u00ec una volta fuori la sua storia e la sua arte erano gi\u00e0 note. L\u2019Italia \u00e8 stato uno dei primi Paesi ad accoglierla, grazie all\u2019interesse di Elettra Stamboulis che ne ha curato una mostra nel 2019 (<em>Avremo anche giorni migliori. Opere dalle carceri turche<\/em>, al Museo Santa Giulia di Brescia) e ai tipi di Becco Giallo che nel 2021 pubblicavano l\u2019edizione italiana della graphic novel <a href=\"https:\/\/www.beccogiallo.it\/negozio\/graphic-journalism\/cronaca-estera\/prigione-numero-5\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Prigione numero 5<\/em><\/a>, titolo sotto il quale vengono riunite le pagine disegnate durante la detenzione. Un \u00abpoema dal carcere\u00bb, come lo ha definito Elettra Stramboulis, , un\u2019opera sotto forma di fumetto dove la gineologia, o la scienza delle donne del PKK, trova una superba seppur tragica espressione.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-74628 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"600\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=900%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-74628\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=60%2C40&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/3.GDI_6474-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=720%2C480&amp;ssl=1 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Installation view, Zehra Do\u011fan, <em>Prison n. 5<\/em>, 2017 \u2013 2019, 108 disegni, \u2028tecnica mista su carta kraft, photo Gianluca Di Ioia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da febbraio <em>Prison n\u00b0 5 <\/em>\u2013smembrata in tavole che costituiscono un\u2019installazione \u2013 \u00e8 visibile per la prima volta al MACTE di Termoli nella mostra <em><a href=\"https:\/\/www.fondazionemacte.com\/it\/programma\/zehra-doan-io-testimone\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Zehra DO\u011eAN: Io, Testimone<\/a><\/em> a cura di Francesca Guerisoli. Insieme ad essa, nel percorso espositivo trovano posto anche la graphic novel inedita <em>Nusaybin and Cizre<\/em>, iniziata tra il 2015 e il 2016, interrotta all\u2019arresto e conclusa in occasione della mostra; il ciclo di opere <em>Caught Between Borders<\/em>, realizzato con materiale organico su tessuto; <em>My Mother\u2019s Missing Women<\/em>, una serie di bambole cucite insieme alla madre e alla sorella; infine, le pagine di un giornale scritto e disegnato insieme ad alcune compagne di detenzione e che riprende il nome dalla testata <em>\u00d6zg\u00fcr G\u00fcndem<\/em>, per continuarne simbolicamente la pubblicazione. Il quotidiano curdo, fondato a Istanbul nel 1992, ha chiuso definitivamente i battenti nel 2016, infatti, dopo anni di arresti, denunce e condanne da parte del Governo turco.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-74627 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"600\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=900%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-74627\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=60%2C40&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/6.-GDI_6384-foto-Gianluca-Di-Ioia-GDI-STUDIO.jpg?resize=720%2C480&amp;ssl=1 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Installation view, Zehra Do\u011fan, <em>My mother&#8217;s missing women<\/em>, 2021, 5 bambole: legno, tessuto e filato. Courtesy Prometeo Gallery, photo Gianluca Di Ioia<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da artista e giornalista, Zehra Do\u011fan imprime tracce di realt\u00e0 su carta e tessuto, muovendosi in uno spazio conteso tra le evidenze dei fatti e la loro narrazione. La storia e la lingua, infatti, sono i poli intorno ai quali la sua ricerca si dipana. Ella si fa testimone attraverso l\u2019opera d\u2019arte della storia ed esplora le possibilit\u00e0 di esprimerla per mezzo di parole e immagini. Tra i due punti, mai antitetici quanto piuttosto interconnessi e affini, trovano posto figure di donne, rappresentate con volti dai tratti sintetici, e corpi dai contorni sinuosi, avvolti in eleganti drappi colorati. Il richiamo alla <em>Jineoloj\u00ee <\/em>\u2013teorizzata nei suoi scritti da Abdullah \u00d6calan \u2013 \u00e8 un chiaro riferimento ideologico ma soprattutto esistenziale, che muove scelte e comportamenti nel quotidiano, in cui l\u2019etica e l\u2019estetica sono nulla se scissi dalla <em>vita activa<\/em>. Quando qualche anno fa incontrai Zehra Do\u011fan a Berlino, mi disse che i curatori europei di fronte alle sue opere citavano Foucault e facevano tanti rifermenti teorici, quindi ci teneva ad avvertire che lei non avrebbe parlato di filosofia, sapeva chi era Foucault, ma non era \u201ccapace\u201d di parlare in quel modo, avrebbe fatto vedere \u201csolo\u201d le sue opere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si diceva della centralit\u00e0 della lingua e della storia. La scrittura \u00e8 parte pregnante dei lavori dell\u2019artista curda: usata come segno, \u00e8 traccia visibile di vita e resistenza. Gi\u00e0 ai tempi di Atat\u00fcrk, la lingua curda venne infatti proibita, insieme all\u2019uso di tre lettere (Q, X e W) che riproducono il suono gutturale tipico di questa famiglia linguistica. Sebbene a cavallo dei due secoli le tre lettere proibite, insieme all\u2019uso della lingua in ambito privato e in alcune occasioni pubbliche, abbiano iniziato ad essere relativamente tollerati (il che comunque non impedisce gli attacchi alla redazione di <em>\u00d6zg\u00fcr G\u00fcndem<\/em>), con la ripresa delle tensioni tra Governo e PKK, dopo il 2015, le restrizioni si sono fatte di nuovo pi\u00f9 stringenti. Cos\u00ec le donne in galera scrivono nella loro lingua madre, disegnano, tracciano linee, impaginano il giornale, per raccontare le storie di chi \u00e8 dentro, denunciando abusi, parlando di arte, di giustizia e di libert\u00e0. La scrittura \u2013 in questa prospettiva \u2013 non \u00e8 un affare privato, ma un rituale collettivo di lotta, emancipazione e condivisione del s\u00e9.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7.-Zehra-Dogan-da-Nausaybin-and-Cizre-2015-2026-graphic-novel-digitale-Courtesy-dellartista.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-74632 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"800\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7.-Zehra-Dogan-da-Nausaybin-and-Cizre-2015-2026-graphic-novel-digitale-Courtesy-dellartista.jpg?resize=500%2C800&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-74632\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7.-Zehra-Dogan-da-Nausaybin-and-Cizre-2015-2026-graphic-novel-digitale-Courtesy-dellartista.jpg?w=500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7.-Zehra-Dogan-da-Nausaybin-and-Cizre-2015-2026-graphic-novel-digitale-Courtesy-dellartista.jpg?resize=188%2C300&amp;ssl=1 188w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/7.-Zehra-Dogan-da-Nausaybin-and-Cizre-2015-2026-graphic-novel-digitale-Courtesy-dellartista.jpg?resize=60%2C96&amp;ssl=1 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Nausaybin and Cizre<\/em>,\u20282015-2026, graphic novel digitale. Courtesy dell\u2019artista.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laddove l\u2019egemonia politica diventa culturale in maniera oppressiva e autoritaria, l\u2019arte si fa mezzo per raccontare la storia da tacere fatta di memorie da dimenticare. Penso, coi dovuti distinguo, ad Ai Weiwei, Shirin Neshat o William Kentridge se non addirittura, andando indietro nel tempo, ad Arshile Gorky. \u00c8 opportuno allora interrogarsi non solo sul valore estetico di queste opere, ma anche su quello storico. E se sul versante estetico credo che il valore risieda in una pratica in cui l\u2019artista si fa produttore di un linguaggio che estende il suo significato anche al di fuori della sfera del visivo, in antitesi con l\u2019autonomia di molti dei linguaggi d\u2019avanguardia, sull\u2019altro versante \u2013 che si pu\u00f2 anche indicare con il visuale \u2013 risulta interessante riflettere sul tipo di conoscenza della storia che queste pratiche producono. La storia pu\u00f2 essere narrata e quindi conosciuta per frammenti, immagini, collage, disegni, addirittura bambole? Dov\u2019\u00e8 \u2013 se c\u2019\u00e8 \u2013 il vero in questo tipo di rappresentazione, che elude il documento e che anzi trasforma il frammento in documento, in testimonianza, come dice lo stesso titolo della mostra di Zehra Do\u011fan?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 1939 Paul Val\u00e9ry, invitato a tenere un discorso all\u2019Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise in occasione del centenario della fotografia, pensava proprio ai cambiamenti che stava subendo e avrebbe potuto subire la conoscenza della storia in rapporto alla fotografia e a come quindi il <em>medium<\/em> meccanico stesse incidendo sull\u2019interpretazione del dato storico all\u2019interno di una disciplina che \u2013 grazie all\u2019allargamento delle fonti \u2013 si apprestava a uscire dalla specializzazione accademica. La storia \u2013 premette Val\u00e9ry \u2013 \u00e8 sempre stata una narrazione che per\u00f2, dopo la nascita della storiografia, si \u00e8 distinta dal racconto letterario. Se infatti la fantasia \u00e8 progenitrice legittima delle immagini prodotte dalla <em>fabula<\/em>, il vero dovrebbe essere all\u2019origine del processo con il quale si conosce quel che \u00e8 stato. Contraddizione implicita allo stesso assunto: visto che l\u2019aderenza di un fatto al vero \u00e8 gi\u00e0 disattesa dalla possibilit\u00e0 di poter elaborare un\u2019immagine interiore che lo riguardi. Quando l\u2019uomo infatti impegna le sue energie per colmare ci\u00f2 che le parole della storia narrano in maniera sommaria e sterile, lo fa attingendo alle risorse della sua immaginazione. Questo fenomeno \u00e8 all\u2019origine di un cortocircuito, di una sorta di crasi temporale che unisce passato e presente in un\u2019unica immagine. Posto che la diffusione dell\u2019immagine \u00e8 ipertrofica rispetto alla parola, il rischio di narrare la storia per frammenti \u00e8 legato all\u2019interesse per l\u2019eccezionale che ontologicamente il frammento produce e, conseguentemente, alla necessit\u00e0 di rendere interessante il fatto storico perch\u00e9 possa essere narrato e quindi trasmesso. Per quanto affascinante e poetico, il racconto della storia per immagini concede molto pi\u00f9 spazio alla manipolazione dell\u2019informazione, nella situazione mediatica odierna; queste condizioni \u2013 mai neutrali \u2013 possono essere di natura privata e personale, implicate dalle tecniche dei display, o invece non disgiunte dal politico e dall\u2019interesse pubblico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa fotografia ha abituato gli occhi ad aspettare ci\u00f2 che devono vedere; e li ha istruiti a non vedere quello che non esiste, e che essi vedevano molto bene prima di lei\u00bb, scriveva Val\u00e9ry. Quando l\u2019interesse pubblico coincide con il <em>comune<\/em>, allora il cortocircuito \u00e8 similare allo <em>choc<\/em> di Benjamin, che provoca quell\u2019apertura sensoriale e immediata a una verit\u00e0 che la logica preclude coi suoi processi razionali. E l\u2019arte di Zehra Do\u011fan accende quella scintilla della conoscenza che il limite di una cultura colonizzatrice spesso preclude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a href=\"https:\/\/www.fondazionemacte.com\/it\/programma\/zehra-doan-io-testimone\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Zehra DO\u011eAN: Io, Testimone<\/a><\/em><br>a cura di Francesca Guerisoli<br>MACTE, Termoli<br><em>20 febbraio &#8211; 16 maggio 2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-style:normal;font-weight:200\">In copertina: Zehra Do\u011fan, AFTER BINEV\u015e, 2024, mixtures and embroidery on fabric, 106 x 148 cm. Courtesy l\u2019artista e Prometeo Gallery, Milano-Lucca. Photo Lily Wolfe<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Circa dieci anni fa la questione curda riesplodeva sotto le pressioni di una Turchia sempre pi\u00f9 autoritaria e delle minacce dell\u2019ISIS. Quando la citt\u00e0 di Nusaybin, roccaforte del PKK, veniva bombardata da caccia turchi, Zehra Do\u011fan \u2013 giornalista e attivista curda che a ventisei anni aveva gi\u00e0 ricevuto il premio &#8220;Metin G\u00f6ktepe&#8221; per il lavoro d\u2019indagine sulle donne yazide \u2013 era sul posto per documentare ci\u00f2 che stava accadendo. Avendo mostrato e divulgato la devastazione attraverso un\u2019immagine condivisa sui social, verr\u00e0 arrestata e condannata a quasi tre anni di reclusione per propaganda terroristica. Sconter\u00e0 la detenzione prima nel carcere di Diyarbakir, tristemente noto per essere stato una prigione militare dopo il Colpo di Stato del 1980, e poi a Tarso. Dentro la prigione affila gli strumenti dell\u2019artista, appresi all\u2019Accademia di Belle Arti della sua citt\u00e0 di origine, e disegna sul retro delle lettere ricevute da un\u2019amica; queste pagine usciranno nascoste sotto le scarpe o tra i vestiti di chi la andava a trovare.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":307,"featured_media":74649,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[108],"tags":[1397,3520],"coauthors":[1938],"class_list":["post-74445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mostre","tag-serena-carbone","tag-zehra-dogan","style--link-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Lo choc del testimone - Serena Carbone<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Circa dieci anni fa la questione curda riesplodeva sotto le pressioni di una Turchia sempre pi\u00f9 autoritaria e delle minacce dell\u2019ISIS. 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Dentro la prigione affila gli strumenti dell\u2019artista, appresi all\u2019Accademia di Belle Arti della sua citt\u00e0 di origine, e disegna sul retro delle lettere ricevute da un\u2019amica; queste pagine usciranno nascoste sotto le scarpe o tra i vestiti di chi la andava a trovare.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2026\/04\/16\/lo-choc-del-testimone\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lo choc del testimone - Serena Carbone\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Circa dieci anni fa la questione curda riesplodeva sotto le pressioni di una Turchia sempre pi\u00f9 autoritaria e delle minacce dell\u2019ISIS. 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