{"id":62602,"date":"2025-03-07T00:01:00","date_gmt":"2025-03-06T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=62602"},"modified":"2025-03-10T20:35:10","modified_gmt":"2025-03-10T19:35:10","slug":"volando-sul-nido-dellornitorinco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2025\/03\/07\/volando-sul-nido-dellornitorinco\/","title":{"rendered":"Volando sul nido dell\u2019ornitorinco","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Se \u00e8 vero che, come scrive in catalogo Cesare Pietroiusti (anche esposto al MAMbo, con una curiosa de-soggettivazione a quattro mani con Giancarlo Norese), \u00abl\u2019opposto dell\u2019ironia [\u2026] \u00e8 la prosopopea narcisistica del proclama: la dottrina, la presa di posizione ideologica, il moralismo, il vittimismo\u00bb, una mostra dedicata all\u2019ironia pu\u00f2 riuscire controveleno ideale alle retoriche che, dall\u2019ultimo decennio almeno, sempre pi\u00f9 autoritarie impazzano nelle maggiori rassegne internazionali (ogni riferimento alle ultimi Biennali e documenta \u00e8 perfettamente intenzionale). Come emblema delle due vie contrapposte si possono prendere due opere del 1974 (la seconda, immagino, successiva alla prima), entrambe in mostra, di Giuseppe Chiari: nella prima \u00abl\u2019arte \u00e8 finita smettiamo tutti insieme\u00bb recita a lettere di scatola un manifesto che riprende lo stile della comunicazione politica di quegli anni. La seconda \u00e8 identica, tranne che per una piccola aggiunta: \u00abl\u2019arte \u00e8 finita smettiamo tutti insieme. Guttuso anche\u00bb. La <em>presa di posizione ideologica<\/em> della prima viene insieme confermata, ma anche ironizzata, dalla seconda: ove si voglia concordare con quanto viene affermato, lo si deve fare con un sorriso. Una delle caratteristiche pi\u00f9 sfuggenti ma pi\u00f9 importanti dell\u2019ironia \u00e8 la sua retorica della <em>preterizione<\/em>: nel contraddire un determinato assunto, insieme lo evoca, gli d\u00e0 forma, lo slatentizza. L\u2019ironia, ha scritto Marina Mizzau (importante docente di semiotica e psicologia all\u2019Ateneo bolognese, scomparsa un anno e mezzo fa) gi\u00e0 nel sottotitolo del pi\u00f9 importante saggio italiano sull\u2019argomento, <em>L\u2019ironia<\/em> appunto (Feltrinelli 1984), \u00e8 \u00abla contraddizione consentita\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/8.-Giuseppe-Chiari-1974-L_arte-e-finita-smettiamo-tutti-insieme-manifesto-a-stampa-cm-100x70-.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-62615 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"861\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/8.-Giuseppe-Chiari-1974-L_arte-e-finita-smettiamo-tutti-insieme-manifesto-a-stampa-cm-100x70-.jpg?resize=600%2C861&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-62615\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/8.-Giuseppe-Chiari-1974-L_arte-e-finita-smettiamo-tutti-insieme-manifesto-a-stampa-cm-100x70-.jpg?w=600&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/8.-Giuseppe-Chiari-1974-L_arte-e-finita-smettiamo-tutti-insieme-manifesto-a-stampa-cm-100x70-.jpg?resize=209%2C300&amp;ssl=1 209w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/8.-Giuseppe-Chiari-1974-L_arte-e-finita-smettiamo-tutti-insieme-manifesto-a-stampa-cm-100x70-.jpg?resize=60%2C86&amp;ssl=1 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Giuseppe Chiari, <em>L\u2019arte \u00e8 finita smettiamo tutti insieme<\/em>, 1974, manifesto a stampa, 100 x 70 cm. Courtesy Frittelli arte contemporanea, Firenze<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 ironico dunque gi\u00e0 il titolo della mostra curata da Lorenzo Balbi e Caterina Molteni per festeggiare il primo mezzo secolo del museo (la GAM di Bologna veniva inaugurata il 1\u00b0 maggio del \u201975). Lungi dall\u2019essere <em>facile<\/em>, scrive Balbi, \u00abil concetto di ironia \u00e8 infatti fluido, aperto, difficile da afferrare e circoscrivere\u00bb. Nella storia del pensiero se ne sono date interpretazioni anche assai distanti fra loro, ma accomunate dal considerarla \u00abun meccanismo sociale\u00bb: \u00e8 interpersonale, relazionale, non funziona senza la cooperazione di chi guarda. Le opere ironiche, aggiunge Balbi, \u00absanno che potrebbero essere meno efficaci con il passare del tempo\u00bb, col venire meno cio\u00e8 dei contesti d\u2019origine (questo per\u00f2 \u00e8 pi\u00f9 vero nel caso della parodia e soprattutto della satira: se Roberto Cuoghi, che nel 2020 fa a pezzi un fantoccio dalle fattezze di Donald Trump, oggi ci fa venire i brividi, si spera \u2013 pallida speranza \u2013 che fra dieci anni ci apparir\u00e0 sgonfiato come oggi ci appaiono i lavori di Piero Gilardi che, appunto dieci anni fa, se la prendevano con Matteo Renzi; per una verifica a rovescio sarebbe stato utile avere in mostra l\u2019<em>ex voto<\/em> di Luigi Serafini \u2013 visto alla sua grande <a href=\"https:\/\/www.mart.tn.it\/serafini\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">personale al MART<\/a> l\u2019anno scorso \u2013 <em>propter finem Berlusconiani principatus<\/em> che, esposto alla Biennale di Venezia del 2011, anticip\u00f2 di qualche mese l\u2019evento auspicato).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un aspetto caratterizzante della grande rassegna bolognese \u00e8 l\u2019allestimento di Filippo Bisagni, che riprende un progetto di Aldo Rossi a suo tempo proposto (invano) appunto per il MAMbo: tanto nei colori primari che scandiscono allegramente le sette sezioni della mostra (\u00abil dark humor e il suo utilizzo nel web, il nonsense, il gioco linguistico, il paradosso, l\u2019ironia come strumento di propaganda politica e satira, di critica istituzionale o di lotta femminista\u00bb, riassume Balbi) che nell\u2019articolazione interna: una rampa di 26 metri suddivide in due lo spazio espositivo sia in orizzontale che in verticale, creando un\u2019inclinazione sopraelevata di due metri: che restituisce bene la precariet\u00e0 di senso dell\u2019ironia (l\u2019effetto \u00e8 simile a quello della Casa Obliqua al Sacro Bosco di Bomarzo). In fondo alla rampa, e dunque in cima alla mostra, c\u2019\u00e8 un lavoro bellissimo (dalla collezione del Museo) di Luigi Ontani, <em>ErmafroDitoMignolo<\/em>, in cui l\u2019artista si autoritrae nella posa classica dell\u2019<em>Ermafrodito dormiente<\/em> (celebre statua ellenistica una cui versione \u00e8 al Louvre e un\u2019altra al Museo nazionale romano a Palazzo Massimo): vuole la tradizione che il completamento d\u2019un piede mancante venne commissionato nientemeno che a Bernini, ma al suo posto Ontani introduce uno sproporzionato dito mignolo, appunto, che perturba come una <em>Poup\u00e9e<\/em> perversa di Hans Bellmer.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-62616 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"469\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg?resize=900%2C469&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-62616\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg?resize=300%2C156&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg?resize=768%2C400&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/15.-Ontani-ph.Matteo-Monti2014.jpg?resize=60%2C31&amp;ssl=1 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Luigi Ontani, <em>ErmafroDito Mignolo<\/em>, 1996, fotografia acquerellata, 110 x 220 cm, collezione MAMbo &#8211; Museo d\u2019Arte Moderna di Bologna (comodato da BolognaFiere SpA, 1999)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La torsione fisica e concettuale dell\u2019Ermafrodito \u00e8 la sintesi migliore del dispositivo ironico, cos\u00ec arduo da sintetizzare. Non a caso all\u2019<em>Hermaphrodito<\/em> intitol\u00f2 il suo libro d\u2019esordio, nel 1918, Alberto Savinio: che in quegli anni dedicava all\u2019ironia scritti importanti, pervasi di succhi nicciani decisivi pure per suo fratello de Chirico. Una volta Luigi Baldacci, per rendere l\u2019ambiguit\u00e0 (anche in senso sessuale) del pi\u00f9 esplosivo scolaro di Nietzsche, <a href=\"https:\/\/www.leparoleelecose.it\/?p=50853\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aldo Palazzeschi<\/a>, evoc\u00f2 \u00abquel classico numero di variet\u00e0 in cui il mimo \u00e8 per met\u00e0 vestito da donna e per met\u00e0 da uomo e, volteggiando rapidamente, riesce a ballare con s\u00e9 stesso\u00bb; e forse maggiore spazio si poteva dare, in mostra, a quelle pratiche di travestimento e dis-identificazione che, dopo Duchamp, proprio de Chirico ha sperimentato da noi (cogli ineffabili autoritratti <em>en travesti<\/em>, appunto, degli anni Quaranta; in mostra c\u2019\u00e8 invece un suo metalinguistico <em>Manichino pittore<\/em> del \u201925). Sono preziosi in tal senso i lavori di Tomaso Binga (il cui gesto-chiave furono le nozze, nel \u201977, con la propria stessa identit\u00e0 anagrafica di Bianca Menna), come la magnifica ricostruzione della <em>Carta da parato<\/em> del \u201976: che guarda ai lavori davvero ironici, borghesi e anti-borghesi insieme, dell\u2019Enrico Baj anni Sessanta (meno centrati, in mostra, i suoi <em>Bambini<\/em> dubuffettiani del \u201955), ma forse anche alla <a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2024\/07\/19\/cucina-e-sopravvivenza-antonella-anedda-martha-rosler\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Martha Rosler<\/a> di <em>Bringing the War Home<\/em> (ai tempi della guerra in Vietnam).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-62619 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"600\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?resize=900%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-62619\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?resize=60%2C40&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/14.-Chiara-Fumai_Annie-Jones-Harry-Houdini-Dope-Head-Eusapia-Palladino-Zalumma-Agra-Dogaressa-Querini-Read-Valerie-Solanas-2013.jpg?resize=720%2C480&amp;ssl=1 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Chiara Fumai, <em>Annie Jones, Harry Houdini, Dope Head, Eusapia Palladino, Zalumma Agra, Dogaressa Querini Read Valerie Solanas<\/em>, 2013, C-print, 6 elementi, 80 x 120 cm ciascuno (con cornice). Veduta dell\u2019allestimento di <em>Poems I Will Never Release (2007\u20132017)<\/em>, Centre d\u2019Art Contemporain Gen\u00e8ve (28 novembre 2020 \u2012 28 febbraio 2021). Courtesy Archivio Chiara Fumai. Photo credit Mathilda Olmi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Grande spazio viene dato (con qualche cedimento, forse, alle retoriche crucciose di cui sopra) al movimento femminista in guerra contro il \u00abpatriarcato\u00bb. Ed \u00e8 vero che molte artiste hanno impiegato, in questa lotta, le armi del rovesciamento e del sarcasmo: \u00e8 il caso di Binga, appunto, ma anche di Chiara Fumai o Monica Bonvicini (il cui <em>d\u00e9tournement<\/em> di una frase ominosa di Trump funziona \u2013 almeno per un fruitore maschio\u2026 \u2013 anche se non ci si ricorda dell\u2019assunto sul quale ironizza). Ma non \u00e8 affatto detto che l\u2019arte militante sia di per s\u00e9 ironica: non \u00e8 il caso per esempio del bel lavoro di Marcella Campagnano, <em>Ruoli<\/em>, che negli anni Settanta proseguiva \u201cal femminile\u201d quello storico di August Sander, <em>Menschen&nbsp;des 20. Jahrhunderts<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non poche le \u201cscoperte\u201d che si fanno al MAMbo, come quella della \u00abbanda del Marameo\u00bb del liceale Aldo Spoldi, che impazzava nel \u201968 milanese (peccato allora non ci siano gli Uccelli, ricordati per\u00f2 in catalogo da Jacopo Galimberti; al displuvio del \u201977 ci sono gli Indiani Metropolitani, con Pablo Echaurren, ma manca il gruppo del \u00abMale\u00bb \u2013 una cui <a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2025\/01\/17\/negli-anni-del-peggio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">preziosa antologia<\/a> \u00e8 appena uscita da DeriveApprodi), o delle femministe napoletane del Gruppo XX (poi Gruppo Donne\/Immagine\/Creativit\u00e0). Sul versante della poesia visiva mi paiono fuori fuoco, invece, le presenze di Nanni Balestrini e <a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2024\/05\/15\/patrizia-vicinelli-la-sguainata\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Patrizia Vicinelli<\/a>: la cui contestazione linguistica \u00e8 analitica, e non cos\u00ec ironica. Opportuno invece lo spazio dato agli autori <em>nonsensical<\/em> (come vengono raggruppati, non tanto congruamente; non ne viene ricordata la matrice neo-surrealista) del Mulino di Bazzano, Adriano Spatola e Giulia Niccolai, ma grave \u00e8 allora l\u2019assenza del geniale reggiano <a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/10\/02\/corrado-costa-lubiequivoco\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Corrado Costa<\/a>, vero Buster Keaton dell\u2019avanguardia di quegli anni (notevole anche come disegnatore e artista visivo in generale). Peccato anche per le assenze di Gianfranco Baruchello e <a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/09\/18\/autofilologia-di-luca-maria-patella\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Luca Patella<\/a>: il suo video <em>SKMP2<\/em>, del \u201968, poteva fare dittico col <em>Gioco<\/em> di Giosetta Fioroni, invece in mostra: che l\u2019anno prima usava lo stesso <em>performer<\/em> d\u2019eccezione, Pino Pascali. Ottime idee invece il <em>Tot\u00f2 nudo<\/em> di Diego Perrone (2004) che, d\u00e9tournando l\u2019icona comica di Tot\u00f2, ne rivela la sottesa tragicit\u00e0 (estremizzando un <em>concept<\/em> che era stato di Pasolini) e la <em>Orlando\u2019s Library<\/em> di Daniela Comani (2023), che interviene su titoli e grafica di copertina di alcuni classici della letteratura \u201cfemminizzandoli\u201d (o viceversa): dal <em>Monsieur Bovary<\/em> d\u2019apr\u00e8s Flaubert alla <em>Baronessa rampante <\/em>(da Calvino) al quanto mai trasgressivo <em>Io &amp; lei <\/em>(da Moravia).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per alludere alla scarsa fortuna da noi del \u201cfantastico\u201d, diceva Savinio che quella cicogna non ama fare nido in Italia. Uscendo dal MAMbo si finisce per pensare che possa davvero esserci congeniale, invece, l\u2019ornitorinco dell\u2019ironia (questa specie ibrida potrebbe farle da ipostasi): questa almeno, una ventina d\u2019anni fa, la tesi di Andrea Bellini (in un articolo, ricordato da Balbi in catalogo, che ora apre la sua antologia di scritti <a href=\"https:\/\/www.politiseganfreddo.com\/2024\/09\/16\/new-york-tales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>New York Tales e altre storie<\/em><\/a>, raccolta l\u2019anno scorso da Politi-Seganfreddo), che riprendeva una \u00abcategoria italiana\u00bb messa a fuoco da Giorgio Agamben, riflettendo a suo tempo sulla <em>Commedia<\/em> dantesca (e sul suo titolo): quella di una \u00abdeliberata vena ironica ed antitragica\u00bb della nostra cultura. Se davvero cos\u00ec fosse, in tempi cos\u00ec poco inclini all\u2019ironia come i nostri, ci potremmo dire di nuovo all\u2019avanguardia. Forse \u00e8 un <em>wishful thinking<\/em>, ma se ci strappa un sorriso non \u00e8 certo un male.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a href=\"https:\/\/www.museibologna.it\/mambo\/schede\/facile-ironia-l-ironia-nell-arte-italiana-tra-xx-e-xxi-secolo-3384\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Facile ironia. L\u2019ironia nell\u2019arte italiana tra XX e XXI secolo<\/a><br><\/em>a cura di Lorenzo Balbi e Caterina Molteni<br>Bologna, MAMbo<br><em>6 febbraio &#8211; 7 settembre 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.allemandi.com\/libro\/9788842226741\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">catalogo<\/a> Allemandi, pp. 287 ill. col., \u20ac 45<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:16px\"><em>Una versione pi\u00f9 breve di questo articolo \u00e8 uscita sul \u00abGiornale dell\u2019Arte\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-1 wp-block-paragraph\" style=\"color:#6a6666;font-size:15px\"><em>In copertina: Piero Golia, <\/em>On the edge (Sulla cresta dell\u2019onda)<em>, 2000, foto con cornice, 37 x 52 x 1,5 cm. Courtesy l\u2019artista<\/em><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c8 ironico gi\u00e0 il titolo della mostra curata da Lorenzo Balbi e Caterina Molteni per festeggiare il primo mezzo secolo del MAMbo (la GAM di Bologna veniva inaugurata il 1\u00b0 maggio del \u201975). Lungi dall\u2019essere facile, scrive Balbi, \u00abil concetto di ironia \u00e8 infatti fluido, aperto, difficile da afferrare e circoscrivere\u00bb. Nella storia del pensiero se ne sono date interpretazioni anche assai distanti fra loro, ma accomunate dal considerarla \u00abun meccanismo sociale\u00bb: \u00e8 interpersonale, relazionale, non funziona senza la cooperazione di chi guarda. 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Insegna Letteratura italiana contemporanea all\u2019Universit\u00e0 di Roma Tre. Ha curato mostre e testi (tra gli altri di de Chirico, Manganelli, Pagliarani, Raboni, Rosselli, Zanzotto, Di Ruscio, Paolini, Parmiggiani e Serafini), realizzato trasmissioni radiofoniche e televisive, spettacoli teatrali e musicali. Fra i suoi ultimi libri \u201cLe notti chiare erano tutte un\u2019alba. Antologia di poeti italiani nella Prima guerra mondiale\u201d (Bompiani 2018), \u201cAndrea Zanzotto. Il canto nella terra\u201d (Laterza 2021), \u201cFilologia fantastica. Ipotizzare, Manganelli\u201d (Argolibri 2022), \u201cAmelia Rosselli. Con l\u2019ascia dietro le nostre spalle\u201d (Electa 2024), \u201cForse che s\u00ec. Joyce fra Pascoli e Gadda\u201d; (Quodlibet 2025) e \u201cUna ragione di pi\u00f9 per andare all\u2019inferno. Vedere, Pasolini\u201d (Treccani 2025). \u00c8 nella redazione delle riviste \u201cil verri\u201d, \u201cStrumenti critici\u201d e \u201cModerna\u201d, e tra i fondatori di \u201cAntinomie. Scritture e immagini\u201d; collabora al \u201cmanifesto\u201d, al \u201cCorriere della Sera\u201d, alla \u201cDomenica\u201ddel \u201cSole 24 ore\u201d, al \u201cGiornale dell\u2019Arte\u201d e ad altre testate.","url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/author\/andrea-cortellessa\/"}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cover-AC-facile-ironia.jpeg?fit=1100%2C731&ssl=1","gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62602"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62602\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62602"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=62602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}