{"id":61271,"date":"2025-01-23T00:01:00","date_gmt":"2025-01-22T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=61271"},"modified":"2025-01-23T18:49:31","modified_gmt":"2025-01-23T17:49:31","slug":"la-visione-dellabbandono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2025\/01\/23\/la-visione-dellabbandono\/","title":{"rendered":"La visione dell\u2019abbandono","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n
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Il nuovo spettacolo di Romeo Castellucci, <\/em>B\u00e9r\u00e9nice da Jean Racine, presentato in anteprima mondiale il 23 febbraio 2024 al Domaine d\u2019O di Montpellier, e andato in scena alla Triennale di Milano dal 4 all\u20198 aprile e a La Com\u00e9die di Clermont-Ferrand dal 9 all\u201911 gennaio di quest\u2019anno, far\u00e0 tappa al <\/em>Teatro Mercadante di Napoli<\/em><\/a> dal 24 al 26 gennaio, per proseguire al Th\u00e9\u00e2tre Auditorium di Poitiers il 9 e il 10 marzo (poi ad Atene, Vilnius, Rennes, Amsterdam e Parigi: al Th\u00e9\u00e2tre de la Ville dal 20 al 22 e dal 24 al 29 giugno, e dal 1 al 6 luglio). In occasione delle prove napoletane, Monica Biancardi ha incontrato Romeo Castellucci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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MONICA BIANCARDI: Non hai pregiudizi e ti fa piacere incontrare la casualit\u00e0. A differenza dell\u2019analogico, il digitale ci ha educati a un maggiore controllo e paradossalmente con l\u2019intelligenza artificiale riappare il caso: cosa ne pensi?<\/em><\/p>\n\n\n\n

ROMEO CASTELLUCCI: Il caso ricostruito dall\u2019intelligenza artificiale, se rapportato a oggetti cosiddetti artistici, \u00e8 quanto di pi\u00f9 bolso ci possa essere, \u00e8 gi\u00e0 roba vecchia. Ma i decoratori e gli illustratori fanno bene a temerla. Il caso invece \u00e8 una potenza sacra che non si pu\u00f2 generare o inventare. Il caso concerne solo gli esseri umani, sorpresi dalla vita che succede.<\/p>\n\n\n\n

MB: Ora, escludendo l\u2019intelligenza artificiale, a differenza delle altre arti dov\u2019\u00e8 sufficiente l\u2019immaginazione per costruire l\u2019opera, la fotografia necessita del reale, come il teatro necessita della presenza. Citi spesso il principio di movimento teorizzato da Aristotele, che \u00e8 stato fra l\u2019altro uno dei primi a concepire il principio della camera oscura, osservando i movimenti della luce, quando si allineano Sole, Luna e Terra. Il parallelismo tra fotografia e teatro mette in relazione due elementi: come la fotografia necessita imprescindibilmente dell\u2019altro, cos\u00ec l\u2019ingresso del soggetto sulla scena provoca in chi guarda una scelta. Tu reputi che da un imprevisto incontro dello spettatore con il teatro scaturisca l\u2019ispezione o l\u2019abbandono?<\/em><\/p>\n\n\n\n

RC: Il secondo. Come nella fotografia anche su un palco ci\u00f2 che appare si d\u00e0 allo sguardo di un osservatore, il quale rimane \u201cimpressionato\u201d dalla luce di una immagine che si imprime nella pellicola nera della mente. Giustamente hai usato la parola \u201cimprevisto\u201d. Le immagini pi\u00f9 efficaci infatti si manifestano solo quando l\u2019incontro \u00e8 inatteso e lo spettatore, in uno stato di abbandono, viene sorpreso. Seduto nel fondo di una platea lo spettatore incontra la visione di s\u00e9 stesso. La sua solitudine, in mezzo ad altre solitudini, forma una comunit\u00e0 istantanea. Questa \u00e8 la potenza del teatro e questa, etimologicamente parlando, \u00e8 la sua religione. Tutto ci\u00f2 corrisponde a un bisogno, che avviene, mi sembra, soprattutto in teatro.<\/p>\n\n\n\n

MB:  <\/strong>Neanche il cinema \u00e8 in grado di prop<\/em>orlo?<\/em><\/p>\n\n\n\n

RC: Lo fa ma in modo diverso. Il teatro \u00e8 fondato sulla reciprocit\u00e0 della presenza di corpi reali, dall\u2019essere presenti a s\u00e9 stessi. Vedersi vedere. Essere presenti con il proprio corpo, esposti alla luce radioattiva dell\u2019immagine, che dovrebbe poter essere nuovamente pericolosa. Un pericolo che vale anche per l\u2019attore, che \u00e8 vulnerabile nella sua nuda ostensione al palco. Chiunque potrebbe interrompere uno spettacolo.<\/p>\n\n\n\n

Il cinema invece non presenta questo tipo di pericolo; \u00e8 un\u2019arte suprema, armata, paragonabile all\u2019arte egizia della mummificazione, in cui i corpi venivano confezionati, riempiti di resine per essere consegnati a una eternit\u00e0. Il teatro \u00e8 fuoco, il cui combustibile \u00e8 la sua stessa essenza che si esaurisce nel momento in cui si manifesta, senza residui, nemmeno cenere. Nessun oggetto. Nulla.<\/p>\n\n\n

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