{"id":48581,"date":"2024-01-02T00:01:00","date_gmt":"2024-01-01T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=48581"},"modified":"2023-12-31T15:52:54","modified_gmt":"2023-12-31T14:52:54","slug":"destini-incrociati-italo-calvino-e-franco-maria-ricci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2024\/01\/02\/destini-incrociati-italo-calvino-e-franco-maria-ricci\/","title":{"rendered":"Destini incrociati. Italo Calvino e Franco Maria Ricci","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Forse \u00e8 vero \u2013 come scrive Giovanni Mariotti in questo delizioso libricino <em>Destini incrociati. Italo Calvino e Franco Maria Ricci<\/em>, pubblicato in occasione della <a href=\"https:\/\/www.labirintodifrancomariaricci.it\/mostre\/destini-incrociati\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">mostra omonima<\/a> al Labirinto della Masone nel formato spiccatamente rettangolare, con la copertina azzurra e la geometrica limpidezza dell\u2019impaginato della vecchia <em>Biblioteca blu<\/em> \u2013 che in principio furono i segni: \u201cprima di parlare, gli uomini avevano <em>scritto<\/em>, o almeno usato segni, tracce nella polvere o nel fango, pietre o piccoli rami che trasmettevano informazioni utili su come orientarsi nello spazio, evitare pericoli, procacciarsi risorse\u201d. Calvino, riprende Mariotti poco dopo, continu\u00f2 ad occuparsi dell\u2019utopia di un \u201cmodo di comunicare non con le parole (<em>verbis<\/em>) ma con le cose\u201d: fino a darne un saggio in quelle note pagine delle <em>Citt\u00e0 invisibili <\/em>in cui Marco Polo s\u2019esprime con Kublai Khan in un immaginoso linguaggio, degno d\u2019un Papageno, composto di zirli, gesti, salti, pantomime, talismani ed oggetti. Non tanto lontano da quello che Giambattista Vico attribuiva ai primi uomini: i quali, simili ai muti che \u201csi spiegano per atti o corpi c\u2019hanno naturali rapporti alle idee ch\u2019essi vogliono significare\u201d, impiegavano i geroglifici, \u201cco\u2019 quali si truovano aver parlato tutte le nazioni nella loro prima barbarie\u201d.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48608 lazyload\" style=\"width:600px\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=800%2C800&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48608\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?w=800&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=60%2C60&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-calvino-e-lettera.jpeg?resize=480%2C480&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poich\u00e9 i geroglifici, come tutte le forme di parlar figurato, vanno interpretati, resta sempre in essi un po\u2019 di quella fecondit\u00e0 polisemica che \u00e8 alla base, con molta probabilit\u00e0, della suggestione che hanno esercitato sui collezionisti d\u2019ogni tempo i florilegi d\u2019emblemi (fra i quali il pi\u00f9 noto \u00e8 l\u2019<em>Emblemata<\/em> di Andrea Alciato) o, per altro verso, della fortuna presso i surrealisti di quei disegni d\u2019architetti rivoluzionari, come il Ledoux o il Lequeu, che, se non possono dirsi propriamente emblemi, sono, quantomeno, al pari di quelli, figurazioni \u201cparlanti\u201d. Anche il Gran Khan \u201cdecifrava i segni, per\u00f2 il nesso tra questi e i luoghi visitati rimaneva incerto [\u2026] ma, palese o oscuro che fosse, tutto quel che Marco mostrava aveva il potere degli emblemi che una volta visti non si possono dimenticare n\u00e9 confondere\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera-719x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48604 lazyload\" style=\"width:600px\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"719\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?resize=719%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48604\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?resize=719%2C1024&amp;ssl=1 719w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?resize=211%2C300&amp;ssl=1 211w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?resize=768%2C1093&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?resize=60%2C85&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/FMR-e-Calvio-intera.jpeg?w=899&amp;ssl=1 899w\" sizes=\"auto, (max-width: 719px) 100vw, 719px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Franco Maria Ricci e Italo Calvino, al lavoro sui <em>Tarocchi<\/em>, probabilmente 1969<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allorch\u00e9 Calvino, sull\u2019esempio del suo fantasticato viaggiatore, prese a raccontare storie per mezzo di oggetti, dovette sceglierne, specie trattandosi di manufatti artistici, d\u2019insoliti, di eccentrici oppure di primitivi, (\u201cantichi mappamondi, manichini di cera, tavolette d\u2019argilla con scritture cuneiformi, stampe popolari, vestigia di culture tribali\u201d), i soli che, in virt\u00f9 della loro marginalit\u00e0, recassero ancora intatte le proprie qualit\u00e0 mercuriali. Le opere dei grandi maestri, incasellate gi\u00e0 da molti secoli negli schemi della storia, erano inutili allo scopo, perch\u00e9 il sedimento critico aveva reso ormai impossibile restaurarne la virtualit\u00e0 primigenia. Al primo genere invece, quello dell\u2019ameno e dell\u2019inedito, che avrebbe soddisfatto la capziosa erudizione per le stranezze di un seicentista, potevano ascriversi tutte le prime pubblicazioni della collana \u201cI segni dell\u2019uomo\u201d di Franco Maria Ricci: i disegni di Charles Fr\u00e9d\u00e9ric Brun, i cassettoni lignei della chiesina medievale di San Martino di Zillis-Reischen, l\u2019<em>Apocalisse<\/em> illustrata dalle xilografie dipinte dell\u2019Apocalisse Estense di Modena e i quei tarocchi che, realizzati da Bonifacio Bembo per Filippo Maria Visconti duca di Milano, costituirono il punto di partenza di <em>Tarocchi. Il mazzo visconteo di Bergamo e New York<\/em> che Calvino pubblic\u00f2 per l\u2019editore nel 1969.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48602 lazyload\" style=\"width:600px\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=800%2C800&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48602\" style=\"width:600px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?w=800&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=60%2C60&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/TAROCCHI.jpg?resize=480%2C480&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mostra al Labirinto, curata con raffinatezza ed intelligenza da Pietro Mercogliano e Cesare Dal Pane, espone i documenti di questo rapporto fra l\u2019editore e lo scrittore, che attraverso le edizioni di FMR scopr\u00ec una nuova via per narrare. Forse, come osservano i curatori, la forma stessa dei libri della collana, in cui l\u2019uso di stampare le riproduzioni in tavole a parte per poi montarle a mano isolava ancora pi\u00f9 gli oggetti, dovette avere la sua parte. Certo \u00e8 che, a partire dall\u2019incontro con Franco Maria Ricci, Calvino inizi\u00f2 a considerare le opere d\u2019arte come stimoli fantastici, gherigli di storie possibili da ridestare con uno sfregolio, simili a geni d\u2019una lampada. Anche <em>Le citt\u00e0 invisibili<\/em> nacquero cos\u00ec: dal commento alle miniature del <em>Livre des merveilles<\/em>, un codice quattrocentesco conservato alla Biblioth\u00e8que Nationale de France che, intorno all\u2019itinerario di Marco Polo e d\u2019altri viaggiatori, intrecciava il sapere teratologico dell\u2019Antichit\u00e0 dalla <em>Naturalis Historia<\/em> di Plinio alle Storie di Alessandro Magno.\u00a0 Sebbene il libro venisse poi pubblicato da Einaudi, la dedica della copia delle <em>Citt\u00e0 <\/em>a Ricci (\u201cA Franco questo che se non \u00e8 un libro suo poco ci manca\u2026\u201d) testimonia la paternit\u00e0 dell\u2019idea.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48622 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"589\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg?resize=900%2C589&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48622\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg?w=900&amp;ssl=1 900w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg?resize=300%2C196&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg?resize=768%2C503&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Calvino-due-1.jpeg?resize=60%2C39&amp;ssl=1 60w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eppure il Marco Polo calviniano, coi suoi pesci che sfuggono al becco dei cormorani e i teschi che stringono perle a significare popoli e citt\u00e0, non fu che uno scolaro a cospetto di quanto fece nel 1981 Luigi Serafini col <em>Codex seraphinianus<\/em>, del quale possiamo ammirare le tavole originali insieme alla seconda edizione dell\u2019opera, pubblicata nel \u201993 con in testa la recensione di Calvino, pubblicata a suo tempo sulla \u201cRepubblica\u201d e inclusa in <em>Collezione di sabbia<\/em>. Qui si vedono figure mutevoli combinarsi in ogni foggia con l\u2019eloquenza d\u2019una arcana simbologia: specie vegetali o animali farsi uova, coccodrillo, sasso, scindersi, geminarsi, fondersi, struggersi e associarsi nelle pi\u00f9 stravaganti maniere. Ma il linguaggio dei segni e degli accostamenti, sotto la sua spoglia d\u2019arbitrariet\u00e0 fantastica, possiede in realt\u00e0 una sua tersa geometria, paragonabile al volo degli uccelli nel quale gli \u00e0uguri leggevano il destino dei regni. Il racconto di come questo universo sedusse Calvino pu\u00f2 vedersi oggi nella sala di un Labirinto che, chiusa com\u2019\u00e8 da uno splendido mobile da farmacia settecentesca, riporta, con la sua forma d\u2019esedra, a uno di quei teatri della memoria rinascimentali in cui la mente voleva farsi appunto spazio, segno, geometria.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.labirintodifrancomariaricci.it\/mostre\/destini-incrociati\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-48606 lazyload\" style=\"width:500px\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"700\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?resize=700%2C700&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48606\" style=\"width:500px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?w=700&amp;ssl=1 700w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?resize=60%2C60&amp;ssl=1 60w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/locandina-mostra.jpeg?resize=480%2C480&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/noscript><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-1 wp-block-paragraph\" style=\"color:#6a6666;font-size:15px\"><em>In copertina: particolare della copertina del <\/em>Codex Seraphinianus <em>di FMR, ristampa del 1992 del Codex di Luigi Serafini<\/em><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Forse \u00e8 vero \u2013 come scrive Giovanni Mariotti in questo delizioso libricino &#8220;Destini incrociati. 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