{"id":45569,"date":"2023-09-27T00:01:00","date_gmt":"2023-09-26T22:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=45569"},"modified":"2024-06-14T20:20:39","modified_gmt":"2024-06-14T18:20:39","slug":"fuori-le-mura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2023\/09\/27\/fuori-le-mura\/","title":{"rendered":"Fuori le mura","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Ogni forma di sapere nasce da una passione, da una posta in gioco reale o immaginaria in cui ne va qualcosa di importante, se non di decisivo, nella vita di un individuo. In genere, la passione per il sapere sorge nei lunghi pomeriggi di noia di un adolescente. Come all\u2019improvviso, si ha la rivelazione che altri mondi si celino nelle pagine, nelle immagini, nei tanti oggetti che ci circondano. In quell\u2019istante, si vive una sorta di estasi o di stato di grazia, per mezzo del quale la vita stessa assume un altro senso. Il mondo allarga la propria misura, aprendosi ad altre dimensioni. Ogni cosa si spalanca, diviene enorme, senza confini. Dal succedersi ripetitivo delle ore nella propria cameretta, dall<em>\u2019intra moenia<\/em>, si passa all&#8217;istante della rivelazione, alla dismisura di un universo incerto e fluttuante, meravigliosamente sconfinato. Si varca una soglia e si inizia a vivere <em>extra moenia<\/em>, fuori delle mura. Si apprende, se cos\u00ec possiamo dire, che il mondo \u00e8 una specie di abisso concentrico e che ogni singolo punto ne contiene altri, ogni singolo sguardo \u00e8 l&#8217;aprirsi di molteplici visioni possibili. \u00c8 la vertigine degli infiniti mondi che tanti hanno provato nel corso dei secoli.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questa sovversione dei confini dell\u2019abitudine, la possibilit\u00e0 di moltiplicare all&#8217;infinito la differenza di ogni istante da se stesso, di ogni cosa dalla sua immagine apparente e canonizzata, \u00e8 la scaturigine di ogni specialismo: la ricerca senza fine. Pressoch\u00e9 inevitabilmente, per\u00f2, lo specialismo d\u00e0 origine, presto o tardi, a un contromovimento, quasi che, al massimo della sua forza centrifuga, si innescasse una torsione che, invertendo la spinta propulsiva ed estatica del sapere, riportasse l\u2019individuo pensante a ricomporsi in un\u2019identit\u00e0 ultradefinita (lo specialista) da indossare all\u2019interno delle mura protettive di una disciplina che tende a farsi dottrina, con tanto di gerarchie piramidali, di totem e di tab\u00f9. Ed eccoci trasformati nella figura grigia dello specialista, del topo di biblioteca, del professore, dell&#8217;esperto mediatico. Lo stato di grazia \u00e8 perduto e non resta che una sorta di coazione a ripetere, spesso connotata da passioni tristi, che in modo ossessivo non fa che istituire nuovi confini, nuove frontiere, nuovi steccati. All\u2019interno di questo campo chiuso \u00e8 sovrano il <em>labour<\/em>, la fatica o la meccanica ripetizione, senza pi\u00f9 alcuno spazio per il nomadismo delle idee, delle esperienze, nessuno spazio per il puro dispendio senza ritorno. Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 alcuna meraviglia, alcuno stupore, alcuna estasi. Si \u00e8 diventati degli onorabili e stimati specialisti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se c\u2019\u00e8 una cosa che oggi, forse pi\u00f9 che mai, \u00e8 necessaria \u00e8 darsi nuovamente la possibilit\u00e0 di uscire dalle mura, di divellere i valichi di frontiera, avventurandosi nell\u2019eterogeneo mondo ulteriore, perdendosi nell\u2019<em>aperto<\/em>. Solo un sapere eteroclito pu\u00f2 strapparci dalla nostra noia, da questa prevedibile noia da adulti, cos\u00ec distante da quella adolescenziale, gravida di attesa, di mondi a venire. Solo l&#8217;esperienza di una radicale alterit\u00e0, di un sapere debordante, pu\u00f2 sottrarci al nostro asservimento, ai nostri specialismi. Per inoltrarsi in questa terra di nessuno, occorrer\u00e0, forse, non solo attraversare ma anche oltrepassare i confini di un\u2019eterologia, come ebbe a chiamarla Georges Bataille. Occorrer\u00e0 andare, forse, oltre le frontiere del logos e di tutte le sue forme codificate, oltre la razionalit\u00e0, oltre la luminosit\u00e0 dei saperi. Sar\u00e0, forse, necessario trovare le parole e le immagini di un oscuro sapere, di un sapere senza conoscenza, nel quale il mondo divenga uno spazio vivente, sensibile, pensante, autonomo, anarchico. Paul K. Feyerabend, indicando la via di un simile sapere, usava l&#8217;espressione \u201canarchismo metodologico\u201d che \u00e8, in qualche modo, un ossimoro. Ma \u00e8 proprio questa dimensione ossimorica \u2013 che ci abbandona, senza punti di orientamento, tra l\u2019esigenza di un metodo e l\u2019assenza di un principio regolatore \u2013 ci\u00f2 di cui, qui e ora, si sente pi\u00f9 la mancanza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essere capaci \u2013 ancora o nuovamente, poco importa \u2013 di perdersi, di sovvertire, di dichiarare la propria diversit\u00e0, senza attesa di nulla, di alcun riconoscimento, di alcuna approvazione, di alcun premio, di alcun attestato. Destinarsi, se \u00e8 il caso, anche a una certa invisibilit\u00e0 nel tempo della visibilit\u00e0 assoluta. Eclissarsi, rendersi incomprensibili, per rispondere all\u2019incommensurabile dell\u2019universo, per porsi all\u2019altezza del nulla originario, del caos che regna fuori delle mura. L\u2019oscurit\u00e0 shakespeariana che riluce nella notte dell\u2019esistenza di ogni essere vivente. La stella di Celan che spinge a parlare, a dire l\u2019ultima parola. Le deliranti epifanie e le esegesi di Philip K. Dick. Le parole taciute di Wittgenstein. Le cieche speranze di Guido Ceronetti. I fuochi fatui che presto si eclissano. Solo alla luce evanescente di questi brevi istanti di grazia, nati da un sapere oscuro e gaio, le mura di ogni specialismo si sgretolano e la vita assume un senso. Solo in questa luce sospesa tra crepuscolo e aurora, tra rappresentazione e presenza, la posta in gioco del sapere assume tutto il peso di un\u2019inesausta ricerca di felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#6a6666;font-size:15px\"><em>In copertina: J.M.W. Turner, <\/em>A Hulk or Hulks on the River Tamar: Twilight<em>, c. 1811-1814 gouache e acquerello su carta, 262&#215;330 mm \u00a9 Tate, London<\/em><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Ogni forma di sapere nasce da una passione, da una posta in gioco reale o immaginaria in cui ne va qualcosa di importante, se non di decisivo, nella vita di un individuo.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":5,"featured_media":45578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[609],"tags":[2564,10,2699,2698],"coauthors":[1727],"class_list":["post-45569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kleine-form","tag-anarchia","tag-federico-ferrari","tag-metodo","tag-sapere","style--link-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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