{"id":4049,"date":"2020-03-10T00:02:53","date_gmt":"2020-03-09T23:02:53","guid":{"rendered":"http:\/\/antinomie.it\/?p=4049"},"modified":"2024-08-08T10:40:08","modified_gmt":"2024-08-08T08:40:08","slug":"refugia-larte-come-rifugio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/03\/10\/refugia-larte-come-rifugio\/","title":{"rendered":"Refugia. L\u2019arte come rifugio","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Ripensare oggi l\u2019arte come rifugio<\/em>. \u00c8 questa l\u2019idea che mi balena senza tanti fronzoli concettuali: che oggi sia possibile, forse necessario, ripensare l\u2019arte come rifugio. Che sia sopravvenuta in questi giorni di pseudo-quarantena, di ritorno a Parigi dopo aver soggiornato in Lombardia e Veneto, non deve essere un caso, ma non \u00e8 in questa direzione biografica che voglio andare.<\/p>\n\n\n\n

Ripensare oggi l\u2019arte come rifugio: tre i termini in questione, a cominciare dall\u2019\u201carte\u201d, che intendo nel senso pi\u00f9 ampio possibile: l\u2019artisticit\u00e0, i fenomeni artistici, la pratica artistica, la produzione artistica, l\u2019opera d\u2019arte, per procedere verso una progressiva materializzazione. Ugualmente valido il percorso opposto, dall\u2019opera come ingombro nello spazio a un non meglio determinato fattore artistico. L\u2019\u201coggi\u201d lo identifico non tanto con la contemporaneit\u00e0 con cui viene designata l\u2019arte contemporanea, e i cui limiti cronologici sono oggetto di un vasto dibattito che non \u00e8 solo storiografico, quanto con l\u2019era dell\u2019Antropocene con cui stiamo cominciando a fare i conti.<\/p>\n\n\n\n

Quanto al \u201crifugio\u201d, si tratta del termine pi\u00f9 inconsueto e ambivalente da cogliere. \u00c8 chiaro, ad ogni modo, che la sua definizione si accompagna a una revisione delle altre due nozioni \u2013 l\u2019arte e l\u2019oggi \u2013 che, a pensarci bene, non sono meno ambigue del rifugio. La differenza \u00e8 che, a forza di manipolarle, le sento pi\u00f9 familiari e ho finito per addomesticare la loro ambiguit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Fedele all\u2019adagio deleuziano per cui non bisogna interpretare ma sperimentare, quella che segue \u00e8 la prima di una serie di riflessioni sull\u2019arte come rifugio. Seguir\u00f2 il filo, a volte dipanato a volte cespuglioso, del pensiero e delle letture.<\/p>\n\n\n\n

Sin da ora so che convocher\u00f2 autori quali, nell\u2019ordine confuso con cui mi  saltano in mente: Anna Tsing, Donna Haraway, Timothy Morton, Edoardo Viveiros de Castro, Gilles Tiberghien, Marielle Mac\u00e9, Fran\u00e7ois Hartog, Jacob von \u00dcexkull, Emanuele Coccia, Emilie Hache, T. J. Demos, Denys Riout, Bruno Latour, Gabriel Tarde, Will Hunt, Geoff Dyer e altri nomi in genere poco commentati da storici e critici d\u2019arte contemporanea.<\/p>\n\n\n\n

Lascer\u00f2 queste riflessioni farsi e disfarsi, esporsi alle sollecitazioni e alle contaminazioni pi\u00f9 varie, postandole prima che si articolino in un testo compiuto dove tutto si tiene. Refugia<\/em> sar\u00e0 insomma una sorta di diario di bordo in cui, per usare un\u2019immagine domestica, mi sposter\u00f2 dal salotto alla cucina. Perch\u00e9 la fragilit\u00e0 che segna il nostro presente \u2013 quello stesso oggi qui in causa \u2013 c\u2019induce a sperimentare forme di pensiero e di scrittura altre rispetto a quelle usuali, poco importa se accademiche o improntate al creative writing<\/em> o, ancora meglio, all\u2019uncreative writing<\/em> di Kenneth Goldsmith.<\/p>\n\n\n\n

La circostanza \u00e8 legata a una piccola epifania, propria all\u2019esperienza della lettura: all\u2019interno di un libro un passo, che sia una paginetta, un paragrafo, una sola frase o una concatenazione di parole, vi parla e vi colpisce. Ma colpirvi \u00e8 poco: letteralmente vi fulmina.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 l\u2019\u201cEureka!\u201d di Archimede, in seguito al quale, secondo la leggenda, lo scienziato usc\u00ec dalla vasca e si mise a correre nudo per le strade di Siracusa, perch\u00e9 qui non c\u2019\u00e8 niente da cercare. Pi\u00f9 platealmente, un passo spalanca qualcosa che non \u00e8 dell\u2019ordine della comprensione razionale ma dell\u2019ossessione, un tarlo che rode l\u2019impalcatura dei nostri pensieri. Questa reazione \u00e8 personalissima e non contenuta affatto in quel passo; altri lo leggono indifferenti, a loro volta fulminati da un altro passo che voi scorrete con gli occhi e col pensiero senza sussulti. Voglio dire che \u00e8 una questione di predisposizione d\u2019animo, un incontro fortuito e imprevedibile tra la voce dell\u2019autore tradotta in forma scritturale e la nostra voce interiore che decodifica a modo suo quelle linee orizzontali.<\/p>\n\n\n\n

Un pensiero messo per iscritto risuona con un pensiero ancora implume che circola nella nostra testa. Una scintilla basta a far propagare il fuoco. Esplosivo come l\u2019incontro tra materia e anti-materia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"