{"id":34354,"date":"2022-10-13T00:01:10","date_gmt":"2022-10-12T22:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=34354"},"modified":"2024-06-06T22:35:40","modified_gmt":"2024-06-06T20:35:40","slug":"il-cipresso-storto-walter-benjamin-a-portbou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2022\/10\/13\/il-cipresso-storto-walter-benjamin-a-portbou\/","title":{"rendered":"Il cipresso storto. Walter Benjamin a Portbou","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">La frontiera tra Spagna e Francia per chi percorre la N 260 \u00e8 un confine da cartolina: i colori della bandiera e la scritta <em>Police Fran\u00e7aise<\/em> dipinti su una fila di maioliche a indicare il posto di polizia e un gendarme che, senza convinzione, chiede provenienza e destinazione&nbsp; alle automobili che percorrono la stretta carreggiata e che, probabilmente, transitano in quel punto per caso o per errore, perch\u00e9 l\u2019autostrada corre poco in l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non era cos\u00ec nel settembre 1940 quando Walter Benjamin vi arriva da Marsiglia con un visto di emergenza per gli Stati Uniti e un documento di transito che gli avrebbe consentito di raggiungere Lisbona. Sprovvisto del documento di uscita dalla Francia che il governo di Vichy negava ai cittadini tedeschi, viene fermato a Portbou dalle guardie di frontiera spagnole. Sono gli anni pi\u00f9 bui della guerra: capitolata la Francia, l\u2019Inghilterra sotto attacco, l\u2019Europa \u00e8 quasi interamente in mano a Hitler. Di fronte alla prospettiva di essere estradato, la notte tra il 25 e il 26 settembre 1940, Walter Benjamin si toglie la vita e viene seppellito nel piccolo cimitero di Portbou. \u201cMesi dopo\u201d scrive Hannah Arendt a Gershom Scholem nel 1941 \u201cho cercato invano la sua tomba. Il suo nome non era da nessuna parte. Il cimitero si affacciava su una piccola baia aperta sul Mediterraneo. Le tombe sono inserite nei muri di pietra. \u00c8 uno dei posti pi\u00f9 belli che io abbia mai visto\u201d<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le vicende della sepoltura di Walter Benjamin sono note quanto quelle della sua morte: inumati sotto falso nome nel settore cattolico del cimitero, i suoi resti erano stati poi traslati in una fossa comune. \u00c8 Hannah Arendt a ricostruirle e a trasmetterle agli amici, ed \u00e8 ancora lei a offrire il pi\u00f9 bel ritratto della vita e del pensiero dell\u2019amico in <em>Walter Benjamin 1892-1940<\/em><a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\"><em><sup><strong><sup>[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/em><\/a><em>, <\/em>un saggio il cui titolo nella sua nuda evidenza evoca una lapide. Il ricordo ha una duplice funzione in questo caso: \u00e8 una forma di compianto \u2013 un <em>kaddish<\/em> laico \u2013 ma ha anche una valenza politica perch\u00e9 attraverso il racconto restituisce il legame indissolubile tra le vicende personali di cui \u00e8 composta una vita e la Storia, riportandole nel presente. Per questo la biografia \u2013 dice Arendt \u2013 \u00e8 la forma pi\u00f9 alta di storiografia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In estate \u00e8 pi\u00f9 facile deviare dal proprio percorso per seguire un\u2019inclinazione, cos\u00ec un cartello sulla provinciale che da Barcellona porta in Francia, diventa improvvisamente una meta. <em>Port bou<\/em>, il bel porto: il nome del paese restituisce l\u2019impressione che l\u2019insenatura blu, incastonata tra le rocce scure, doveva lasciare a chi fosse passato di l\u00ec e che a dispetto dei segni che il tempo vi ha depositato, ancora resiste. Il villaggio di pescatori era entrato nell\u2019era moderna alla fine dell\u2019Ottocento con l\u2019arrivo della ferrovia; la stazione, che ancora domina l\u2019abitato, era stata in seguito ampliata da Eiffel per l\u2019Esposizione Internazionale di Barcellona a certificare l\u2019importanza strategica di questo snodo tra Francia e Spagna da cui passavano persone e merci. Durante la guerra civile Portbou aveva accolto la popolazione in fuga di sfollati ed esuli, oggi \u00e8 un paese di millecinquecento anime, vive di turismo per lo pi\u00f9 durante i mesi estivi. \u00c8 quasi destino per Walter Benjamin&nbsp; morire qui, come se il piccolo centro, attraversato dalla storia del XX secolo, fosse una versione ridotta della Parigi dei <em>Passages<\/em><a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\"><em><sup><strong><sup>[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/em><\/a><em>.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La strada per il cimitero \u00e8 ben indicata, scendendo dalla statale prima di entrare nel paese si arriva ad uno spiazzo aperto sulla baia, un muro dipinto a calce circonda le tombe che digradano dalla collina verso il mare e il silenzio, il vento, la bellezza della luce riportano alla mente le parole di Arendt e che sole erano bastate in un pomeriggio di agosto per cambiare, all\u2019ultimo momento, strada. Non sapevo che la citt\u00e0 avesse dedicato a Walter Benjamin un memoriale, forse a compensare l\u2019anonimato della fossa comune \u2013 perch\u00e9 abbiamo bisogno di un luogo per ricordare e celebrare le vite di chi ci ha lasciati (abbiamo bisogni di simboli, e di riti) \u2013 e mi ha colpito che l\u2019artista prescelto a realizzare l\u2019opera fosse Dani Karavan, di cui conoscevo diversi monumenti pubblici legati alla memoria dell\u2019Olocausto. <em>Passaggi <\/em>(1990-1994), riprende in effetti la struttura della scultura memoriale per come si \u00e8 andata precisando dopo la fine della Seconda guerra mondiale: anti-monumentale, sottrattiva, diffusa, basata sul vuoto e l\u2019assenza, che sappia rispondere al problema storico oltre che semantico della rappresentazione e della testimonianza introdotto dalla Shoah, ma soprattutto performativa, perch\u00e9 il ricordo continui ad agire sul presente e ad agitarlo. A poca distanza dal cancello d\u2019ingresso del cimitero si \u00e8 accolti da una forma triangolare di acciaio color ruggine che riprende il profilo del pendio dal quale emerge appena; ha i colori, e si direbbe anche la sintassi, del paesaggio circostante. Visto dall\u2019alto <em>Passaggi <\/em>\u00e8 un tunnel di acciaio che taglia la collina il cui ingresso si apre su una scala che invita a una <em>katabasi<\/em> nelle viscere della terra. Una discesa nel regno dei morti che si compie da soli, perch\u00e9 lo spazio permette l\u2019ingresso di una persona alla volta. Questo monumento conserva per\u00f2 anche i tratti della scultura funebre privata: una porta che si apre sul buio, un corridoio che conduce alla tomba, traducono un linguaggio funerario che appartiene tanto all\u2019architettura e all\u2019arte, quanto alla poesia e alla letteratura, e che sappiamo riconoscere e decodificare istintivamente.<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si scende una scala ripida, lunga, al buio. In fondo, un riquadro di luce guida i passi amplificati dall\u2019eco. Poi, quando lo sguardo si \u00e8 abituato all\u2019oscurit\u00e0, irrompe la luce, e gli ultimi gradini si percorrono nell\u2019aria, nella visione del mare increspato dalle onde e del nostro riflesso che appare sulla parete di cristallo a chiusura del percorso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa vera immagine del passato <em>guizza <\/em>via. \u00c8 solo come immagine che balena, per non pi\u00f9 comparire, proprio nell\u2019attimo della sua conoscibilit\u00e0, che il passato \u00e8 da trattenere\u201d. Benjamin nelle <em>Tesi di filosofia della Storia<\/em> \u2013 saggio terminato in quei tempi bui e affidato ad Arendt \u2013 attribuisce alla memoria una qualit\u00e0 dinamica; non diversamente da Proust, di cui era stato il primo traduttore in lingua tedesca, sapeva che ricordare \u00e8 un\u2019azione, la cui politicit\u00e0 risiede nel mettere a contatto due tempi diversi: \u00e8 il presente che rende leggibile \u2013 improvvisamente \u2013 il passato, quando questi due tempi coincidono e restituiscono la stessa immagine. Cos\u00ec nella nostra ombra che appare per un istante al termine del percorso, possiamo indovinare una presenza che ci viene incontro da un altro tempo e da un altro luogo, e risalendo le scale, come Orfeo, recarne testimonianza. Una memoria cinematica, che viene attivata attraverso il corpo e che si costruisce nello spazio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Accanto al portale c\u2019\u00e8 un cipresso storto dalla chioma spettinata: insieme al vento, al mulinello che agita il mare in fondo al tunnel, agli ulivi, fa parte di quest\u2019opera. Che \u00e8 corpo e paesaggio, memoria pubblica e lutto privato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#6a6666;font-size:15px\"><em>In copertina: il memoriale dedicato a Walter Benjamin, realizzato nel 1990-94 da Dani Karavan a Portbou<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> <em>The Correspondence of Hannah Arendt and Gerschom Scholem<\/em>, ed. M. L. Knott, University of Chicago Press, Chicago 2017.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\"><em><sup><strong><sup>[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/em><\/a> H. Arendt, \u201cWalter Benjamin 1892-1940\u201d in <em>Men in Dark Times, <\/em>Harcourt Brace &amp; Company, Orlando Florida 1968, trad. it. H. Arendt, <em>Walter Benjamin<\/em> <em>1892-1940<\/em>, a cura di Federico Ferrari, SE, Milano 2018.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\"><em><sup><strong><sup>[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/em><\/a> W. Benjamin, <em>Das Passagenwerk<\/em>, a cura di R. Tiedemann, <em>Gesammelte Schriften<\/em>, Band V, 1 e 2, Suhrkamp Verlag, Frankfurt a.M. 1982, trad. it. <em>I passages di Parigi, <\/em>a cura di R. Tiedemann, E. Ganni, Einaudi, Torino 2002.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Sprovvisto del documento di uscita dalla Francia che il governo di Vichy negava ai cittadini tedeschi, Walter Benjamin viene fermato a Portbou dalle guardie di frontiera spagnole. Sono gli anni pi\u00f9 bui della guerra: capitolata la Francia, l\u2019Inghilterra sotto attacco, l\u2019Europa \u00e8 quasi interamente in mano a Hitler. 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Tra i progetti recenti \u201cForma, colore, gusto, suono e odore. Adelaide Cioni \\\/ Guy\u202fMees\u201d (Bologna, p420, 2019); \u201cAnastasia Potemkina\u201d (MAXXI Aquila, 2021); \u201cIo dico io\u201d (con Lara Conte e Paola Ugolini, Roma, Galleria Nazionale di Arte Moderna, 2021);\u202f\u201cMarta Roberti. In metamorfosi\u201d (Roma, s2o, 2021); \u201cSara Basta. La prima madre\u201d, con Costanza Meli (Roma, Fondazione Pastificio Cerere, 2022). Collabora regolarmente con \u201cFlash Art\u201d, e suoi testi compaiono in cataloghi e monografie.\u202f\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/author\\\/cecilia-canziani\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il cipresso storto. Walter Benjamin a Portbou - Cecilia Canziani","description":"Sprovvisto del documento di uscita dalla Francia che il governo di Vichy negava ai cittadini tedeschi, Walter Benjamin viene fermato a Portbou dalle guardie di frontiera spagnole. 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