{"id":32757,"date":"2022-07-22T00:01:07","date_gmt":"2022-07-21T22:01:07","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=32757"},"modified":"2024-06-06T22:44:23","modified_gmt":"2024-06-06T20:44:23","slug":"solastalgia-o-le-emozioni-della-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2022\/07\/22\/solastalgia-o-le-emozioni-della-terra\/","title":{"rendered":"Solastalgia, o le emozioni della Terra","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Esprimere lo sconforto<\/h3>\n\n\n\n

Hunter Valley, Nuovo Galles meridionale a nord di Sydney: un\u2019area boschiva devastata dalle miniere di carbone e dalle centrali termiche, un paesaggio devastato dagli incendi del settembre 2019, domati dopo 240 giorni. Gli abitanti della regione si trovano di fronte alla distruzione di un orizzonte che, in quanto tale, consideravano immutabile, perlomeno nell\u2019arco della loro esistenza. L\u2019orizzonte, cos\u00ec ci sembra, \u00e8 l\u00ec per orientarci; che di colpo possa scomparire genera un vuoto difficile da colmare ed esprimere a parole. Tra i membri della comunit\u00e0 figura il filosofo Glenn Albrecht, che oggi ha 64 anni e, una volta ritiratosi dall\u2019Universit\u00e0 di Newcastle (Australia), si \u00e8 trasferito con la sua compagna in una fattoria. \u00c8 lui a dare un nome a quanto patito dalla collettivit\u00e0: solastalgia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Non una variante australiana della saudade<\/em> o dell\u2019unheimlich<\/em>, non un semplice stress post-traumatico, piuttosto un mal du pays <\/em>lontano dalla nostalgia. Lontano dalla nostalgia perch\u00e9 il paese d\u2019origine che si rimpiange non \u00e8 situato a una distanza siderale ma coincide con quello in cui si vive e che si calpesta ogni giorno, lo stesso in cui si (ha) dimora e che tuttavia subisce una trasformazione tale da renderlo irriconoscibile. Detto altrimenti una nostalgia che, perso il legame col domicilio fisico e spaziale, si estende alla dimensione temporale, a quel momento storico precedente il divampare dell\u2019incendio.<\/p>\n\n\n\n

La solastalgia \u00e8 insomma un sentimento che si manifesta non solo verso<\/em> il proprio Paese ma anche nel<\/em> proprio Paese, quando la vita, nei suoi molteplici aspetti, \u00e8 minacciata e il senso del luogo compromesso in ciascuno dei suoi quattro elementi. \u00c8 il frutto di una \u201cshifting baseline syndrome\u201d, come gli ecologisti chiamano la nostra capacit\u00e0 di dimenticare i paesaggi mutati dall\u2019intervento umano.<\/p>\n\n\n\n

Albrecht cerca a lungo un termine che esprima \u201cuna emozione cronica, situata e dolorosa, provata davanti a un cambiamento ambientale negativamente percepito\u201d, in cui sia esplicito il richiamo alla dimensione domestica. All\u2019inizio parla di \u201cplacealgia\u201d (riferendosi al \u201cplace\u201d e alla \u201calgia\u201d o dolore), poi si rivolge al solacium<\/em>, ossia alla privazione di consolazione, di conforto in momenti difficili, di sollievo da una forma di disagio e di abbandono.<\/p>\n\n\n\n

La definizione si affina col tempo: \u201cLa solastalgia si riferisce tanto alla perdita di un luogo naturale unico causato dal riscaldamento climatico che alla trasformazione delle citt\u00e0 e altri complessi urbani dalle forze dello sviluppo\u201d. Se la nozione \u00e8 in circolazione sin dal 2005, \u00e8 solo nel 2019 che Albrecht pubblica Earth Emotions. New Words for a New World <\/em>(Cornell University Press) da cui traggo i passi qui citati.<\/p>\n\n\n\n

Basta sfogliare la prefazione per misurare l\u2019ambizione del saggio: riflettere sul senso della vita umana al tempo dell\u2019Antropocene, in particolare sulle reazioni emotive suscitate dal ritmo e dall\u2019ampiezza dei cambiamenti ambientali e climatici, in Australia o, per citare un altro esempio trattato, nella Nuova-Orleans dopo l\u2019uragano Katrina del 2011. Reazioni che costituiscono quelle che chiama, sin dal titolo, le \u201cemozioni della Terra\u201d. E basta gettare un occhio ai ringraziamenti per cogliere l\u2019eccentricit\u00e0 del libro: la nottola di Minerva si accompagna a Kookaburra, uccello totemico dei popoli indigeni australiani. Infatti Albrecht s\u2019ispira al popolo aborigeno australiano che da 80.000 anni vede la loro esistenza ed ecosistema stravolte e messe in pericolo sin dall\u2019arrivo dei coloni nel 1788.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Antropocene \u00e8 una forza colonizzatrice, su questo Albrecht non ha dubbi, al punto che la situazione drammatica vissuta dagli aborigeni \u00e8 simile a quella che l\u2019umanit\u00e0 si trova ad affrontare oggi (un\u2019idea ripresa dal filosofo Edward Casey). Che l\u2019Australia sia il paese delle environmental humanities<\/em>, un approccio capace di tenere assieme scienze umane e scienze naturali, non sorprender\u00e0. Nata in Australia, la solastalgia ha una vocazione planetaria in quanto manifestazione d\u2019indigenza, simile a quella che gli Inuit dell\u2019Artico chiamano \u201cuggianaqtuq\u201d per designare gli effetti del cambiamento climatico, ma anche un comportamento imprevedibile o un amico che agisce in modo curioso, o a quello che gli indiani Hopi chiamano \u201ckoyaanisqatsi\u201d, uno stato di vita in disequilibrio o disintegrazione.<\/p>\n\n\n

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