{"id":25575,"date":"2021-12-24T00:01:54","date_gmt":"2021-12-23T23:01:54","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=25575"},"modified":"2024-06-06T21:01:10","modified_gmt":"2024-06-06T19:01:10","slug":"passione-della-vite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/","title":{"rendered":"Passione della vite","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">I<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse <em>pigiare<\/em> un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come <em>passione della vite<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">II<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il <em>Torchio mistico e Cristo in gloria<\/em> \u00e8 un&#8217;opera del pittore rinascimentale Marco Pino, ora conservata ai Musei Vaticani. Nel fondo del dipinto, in una convivenza di tempi che si appoggiano l&#8217;uno sull&#8217;altro, osserviamo Ges\u00f9 <em>pigiato<\/em> da un torchio gigante. Appena sotto di lui, una vasca raccoglie il liquido che esce dalla piaga del costato: <em>vino<\/em> pronto per essere bevuto. L&#8217;allegoria del &#8220;torchio mistico&#8221;, che qui trova una straordinaria resa pittorica, ha una storia articolata; fu Agostino &#8211; in particolare &#8211; ad insistere sul paragone, che poi attraverser\u00e0 tutto il Medioevo: \u00abBen fecondo \u00e8 questo essere spremuti nel torchio. Finch\u00e9 \u00e8 sulla vite, l&#8217;uva non subisce pressioni: appare intera, ma niente da essa scaturisce. La si mette nel torchio, la si calpesta e schiaccia; sembra subire un danno, invece questo danno la rende feconda, mentre al contrario, se le si volesse risparmiare ogni danno, rimarrebbe sterile. [&#8230;] Il primo grappolo d&#8217;uva schiacciato nel torchio \u00e8 Cristo\u00bb (<em>Esposizione sui Salmi<\/em>). Se davvero <em>la matrice che non sanguina \u00e8 sterile<\/em>, e non si pu\u00f2 pensare la fecondit\u00e0 senza il suo nesso con la violenza, parlare di scrittura come attivit\u00e0 <em>pigiatoria<\/em> implica una necessaria incursione nel<em> sangue dell&#8217;uva<\/em>: fissare attentamente il punto in cui la pagina scritta diventa &#8211; anche solo per un istante &#8211; una<em> pagina ubriacata<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1-1024x661.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25578 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"661\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?resize=1024%2C661&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-25578\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?resize=1024%2C661&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?resize=300%2C194&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?resize=768%2C496&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?resize=480%2C310&amp;ssl=1 480w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-1.jpg?w=1381&amp;ssl=1 1381w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption><meta charset=\"utf-8\">Marco Pino, <em>Torchio mistico e Cristo in gloria<\/em> (dettaglio), 1566-1571<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">III<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa tradizione orfica\u00bb scrive Ernesto de Martino \u00abinterpreta la passione di Dionisio sbranato dai titani, e la cottura delle sue membra, come lo spiccare gli acini dal grappolo, la cottura del vino, il tralcio calpestato nella pigiatura, il grappolo piangente e dolorante e quasi sanguinante [&#8230;]\u00bb (<em>Morte e pianto rituale). <\/em>\u00c8 chiaro come l&#8217;ubriacatura della pagina presupponga anche un&#8217;ubriacatura di epoche. Oltre la violenza, ci\u00f2 che accosta scrittura e passione della vite \u00e8 proprio questo <em>dar forma<\/em> a un incessante sfasamento: <em>traballature<\/em> del tempo che si reincarnano in spazi differenti, come non smettono di testimoniare &#8211; meglio ancora delle docili carte- i <em>libri di pietra<\/em>. Pensiamo, ad esempio, al portale della basilica di Saint Denis dove si mostra <em>Il supplizio di San Dionigi e dei suoi compagni. <\/em>Ai piedi del santo, che regge la sua testa mozzata, \u00e8 posto un tralcio di vite, riconducibile con molta probabilit\u00e0 a una riapparizione del tirso bacchico. Bacco, Dionigi<em>&#8211;<\/em>Dioniso, Ges\u00f9 Cristo&#8230; \u00absangue effuso e salvezza, sofferenza e dolore\u00bb: tutto ci\u00f2 da cui rifugge, secondo Piero Camporesi, \u00abla sensibilit\u00e0 contemporanea\u00bb (<em>Il sugo della vita<\/em>). Ma non basta: ci\u00f2 che il contemporaneo pare davvero rifuggire, pur nella sua spaventosa proliferazione di ombre e di doppi, \u00e8 la capacit\u00e0 di attingere dal tempo senza esaurirlo, senza consumarlo. Non facili immagini della prossimit\u00e0, ma prossimit\u00e0 di immagini che riappaiono &#8211; mai uguali, mai conciliate con se stesse.\u00a0 In questo ritorno a un&#8217;antichit\u00e0 che non corrisponde a nessun passato, scopriamo risorse impreviste. <em>Altre<\/em> <em>figure dell&#8217;atto scrittorio<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25580 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"902\" height=\"604\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg?resize=902%2C604&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-25580\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg?w=902&amp;ssl=1 902w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg?resize=300%2C201&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg?resize=768%2C514&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cornelio-2.jpg?resize=480%2C321&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 902px) 100vw, 902px\" \/><\/noscript><figcaption><em>Il supplizio di San Dionigi e dei suoi compagni<\/em>, Basilica di Saint-Denis<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">IV<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sembrerebbe cos\u00ec che &#8211; ben oltre la pigiatura &#8211; la pratica dello scrivere abbia a che fare in ogni caso con un tralcio di figure che congiunge <em>vigna, vendemmia <\/em>e<em> testo<\/em>. Lo stesso pu\u00f2 dirsi della poesia. Confessa il profeta Michea \u00absono diventato come uno spigolatore d&#8217;estate, come un racimolatore dopo la vendemmia\u00bb, e il poeta gli somiglia molto: <em>raspollatore<\/em> di acini, non di rado lavora con il pezzo d&#8217;avanzo, il grano di senape, l&#8217;ossicino, la sagoma del morto. A lui appartiene ci\u00f2 che \u00e8 votato all&#8217;esproprio: l&#8217;immagine che s&#8217;avvia verso il proprio congedo, continuando per\u00f2 a deragliare.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">V<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La poesia \u00e8 questo: cordoglio e dirottamento, senza coincidenza, senza precisa distanza. Cavit\u00e0, carie, convulsione, e anche rimedio, pianta medicinale, veleno purificato, buona vendemmia; tuorlo nella chiara dell&#8217;uovo; fossa delle pi\u00f9 istantanee contraddizioni. Quando funziona, funziona come capovolgimento di ordini e gerarchie <em>fra terra e cielo<\/em>. \u00c8 l&#8217;imperatore Leone che, arrampicatosi sulla colonna, si prostra davanti a Daniele lo Stilita. \u00c8 la <em>lattaia regina<\/em> che, in pariglia, porta in dono a chi la canzona una ricotta d&#8217;argento, conservata dentro un paniere d&#8217;oro.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">VI<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fra terra e cielo: mistero di un&#8217;immagine che raccoglie in s\u00e9 distanze. Dice ancora Agostino: \u00abquel che era separatamente negli acini confluisce poi in una cosa unica e diventa vino. Perci\u00f2 [&#8230;] nel calice \u00e8 presente il mistero dell&#8217;unit\u00e0\u00bb. Unit\u00e0 sdegnosa, senza conciliazione, che fa di ogni marchio la <em>brillatura<\/em> del suo opposto, come insegna mirabilmente la storia di Saddo Drisdi, ultimo abitante a Venezia del Fondaco dei Turchi. Dopo l&#8217;abolizione delle leggi che imponevano la separazione, Saddo si rifiut\u00f2 ostinatamente di andarsene da quella che ancora considerava la sua dimora; cos\u00ec facendo, raccontano Sagredo e Berchet, \u00abcapovolse la storia\u00bb, e \u00abvolle di un fatto che aveva il marchio della servit\u00f9, o almeno del disprezzo, trarre un diritto imprescribivile\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">VII<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ogni momento, la poesia reclama questo capovolgimento, abbeverando proprio dove fa mancare l&#8217;acqua, sottraendo allo sforzo il suo marchio di servit\u00f9. Come per l&#8217;ultimo raspellatore rimasto nella vigna. Come per il Messia venuto in groppa a un asino. Cos\u00ec, del poeta si potr\u00e0 sempre dire ci\u00f2 che \u00e8 scritto nella Genesi: \u00abEgli lega alla vite il suo asinello [&#8230;]; lava la sua veste col vino e il suo mantello col sangue dell&#8217;uva\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25587 lazyload\"><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"941\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg?resize=1000%2C941&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-25587\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg?w=1000&amp;ssl=1 1000w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg?resize=300%2C282&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg?resize=768%2C723&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Giotto_di_Bondone_-_No._26_Scenes_from_the_Life_of_Christ_-_10._Entry_into_Jerusalem_-_WGA09206.jpg?resize=480%2C452&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/noscript><figcaption>Giotto,<em> Ingresso a Gerusalemme<\/em>, 1303-1305, dal ciclo <em>Storie di Ges\u00f9<\/em>, Cappella degli Scrovegni, Padova<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-size:15px\">[Questo saggio \u00e8 una riscrittura della mia prefazione al libro <em>L&#8217;et\u00e0 dell&#8217;uva<\/em> del poeta Mattia Tarantino. Prima di farsi spalancate, le parole qui raccolte sono sorte dall&#8217;interrogazione dei suoi versi: in ogni osso \u00abcresce\u00bb un altro osso, direbbe forse Mattia. Per le ragioni appena descritte, e per l&#8217;incontro sempre rinnovato, dedico a lui queste righe.]<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"color:#676d82;font-size:15px\"><em>In copertina: <\/em>Christus in der Kelter<em>, \u00d6NB Mus Hs 15501 fol 86v.<\/em><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"<p>Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":122,"featured_media":25599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[495,76,430,1487],"coauthors":[1907],"class_list":["post-25575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imago","tag-giorgiomaria-cornelio","tag-immagine","tag-scrittura","tag-vite","style--link-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Antinomie\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-23T23:01:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-06T19:01:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1181\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Giorgiomaria Cornelio\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@antinomie_it\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@antinomie_it\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Giorgiomaria Cornelio\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Giorgiomaria Cornelio\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6b2fb11f4c89b1d33cafdf2fb9b3e257\"},\"headline\":\"Passione della vite\",\"datePublished\":\"2021-12-23T23:01:54+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-06T19:01:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/\"},\"wordCount\":999,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1\",\"keywords\":[\"Giorgiomaria Cornelio\",\"immagine\",\"Scrittura\",\"Vite\"],\"articleSection\":[\"Imago\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/\",\"name\":\"Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1\",\"datePublished\":\"2021-12-23T23:01:54+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-06T19:01:10+00:00\",\"description\":\"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/12\\\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1\",\"width\":1181,\"height\":880},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/2021\\\/12\\\/24\\\/passione-della-vite\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Passione della vite\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\",\"name\":\"Antinomie\",\"description\":\"scritture e immagini\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#organization\",\"name\":\"Antinomie\",\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/antinomie.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/05\\\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1\",\"width\":3543,\"height\":3543,\"caption\":\"Antinomie\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/antinomie.it\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/antinomie_it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6b2fb11f4c89b1d33cafdf2fb9b3e257\",\"name\":\"Giorgiomaria Cornelio\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g2d537db0ff9fb12f802c1e10a4b5fc06\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Giorgiomaria Cornelio\"},\"description\":\"(1997) \u00e8 poeta, regista, curatore del progetto \u201dEdizioni Volatili\u201d, e redattore di \u201cNazione Indiana\u201d. Ha co-diretto la \\\"Trilogia dei viandanti\\\" (2016-2020), presentata in numerosi festival e spazi espositivi. Suoi interventi sono apparsi su \u201cLe parole e le cose\u201d, \u201cDoppiozero\u201d, \u201cIndiscreto\u201d, \u201cIl tascabile\u201d. Ha pubblicato, tra gli altri, \\\"La consegna delle braci\\\" (Luca Sossella Editore) e \\\"La Specie Storta\\\" (Tlon).\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.navegasion.com\\\/?fbclid=IwAR2zWZ_A2-7OWrUeFmzvT8vZ6yKPrjT1NDx3idALLDV4TYhHpTYsJ6wzEm8\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/antinomie.it\\\/index.php\\\/author\\\/giorgiomaria-cornelio\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio","description":"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio","og_description":"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.","og_url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/","og_site_name":"Antinomie","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/","article_published_time":"2021-12-23T23:01:54+00:00","article_modified_time":"2024-06-06T19:01:10+00:00","og_image":[{"width":1181,"height":880,"url":"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Giorgiomaria Cornelio","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@antinomie_it","twitter_site":"@antinomie_it","twitter_misc":{"Scritto da":"Giorgiomaria Cornelio","Tempo di lettura stimato":"6 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/"},"author":{"name":"Giorgiomaria Cornelio","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/person\/6b2fb11f4c89b1d33cafdf2fb9b3e257"},"headline":"Passione della vite","datePublished":"2021-12-23T23:01:54+00:00","dateModified":"2024-06-06T19:01:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/"},"wordCount":999,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1","keywords":["Giorgiomaria Cornelio","immagine","Scrittura","Vite"],"articleSection":["Imago"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/","url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/","name":"Passione della vite - Giorgiomaria Cornelio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1","datePublished":"2021-12-23T23:01:54+00:00","dateModified":"2024-06-06T19:01:10+00:00","description":"Qualcosa della scrittura, nonostante la deviazione dalla penna alla tastiera, continua a indicare la prossimit\u00e0 tra stesura e percossa, scrittura e violenza. Non si dice forse pigiare un tasto? La pagina espone se stessa come un altro supplizio: come passione della vite.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1","width":1181,"height":880},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/12\/24\/passione-della-vite\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/antinomie.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Passione della vite"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#website","url":"https:\/\/antinomie.it\/","name":"Antinomie","description":"scritture e immagini","publisher":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/antinomie.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#organization","name":"Antinomie","url":"https:\/\/antinomie.it\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/logo_antinomie_cerchio.png?fit=3543%2C3543&ssl=1","width":3543,"height":3543,"caption":"Antinomie"},"image":{"@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/antinomie.it\/","https:\/\/x.com\/antinomie_it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/antinomie.it\/#\/schema\/person\/6b2fb11f4c89b1d33cafdf2fb9b3e257","name":"Giorgiomaria Cornelio","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g2d537db0ff9fb12f802c1e10a4b5fc06","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a93dede4b2a4160e11e9fa5e2f5fc3b021712384e2decad0e5776c34944d1666?s=96&d=blank&r=g","caption":"Giorgiomaria Cornelio"},"description":"(1997) \u00e8 poeta, regista, curatore del progetto \u201dEdizioni Volatili\u201d, e redattore di \u201cNazione Indiana\u201d. Ha co-diretto la \"Trilogia dei viandanti\" (2016-2020), presentata in numerosi festival e spazi espositivi. Suoi interventi sono apparsi su \u201cLe parole e le cose\u201d, \u201cDoppiozero\u201d, \u201cIndiscreto\u201d, \u201cIl tascabile\u201d. Ha pubblicato, tra gli altri, \"La consegna delle braci\" (Luca Sossella Editore) e \"La Specie Storta\" (Tlon).","sameAs":["https:\/\/www.navegasion.com\/?fbclid=IwAR2zWZ_A2-7OWrUeFmzvT8vZ6yKPrjT1NDx3idALLDV4TYhHpTYsJ6wzEm8"],"url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/author\/giorgiomaria-cornelio\/"}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Passione-della-Vite-copertina.jpeg?fit=1181%2C880&ssl=1","gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25575\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25575"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=25575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}