{"id":23611,"date":"2021-10-31T00:01:40","date_gmt":"2021-10-30T22:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/antinomie.it\/?p=23611"},"modified":"2024-06-06T21:07:05","modified_gmt":"2024-06-06T19:07:05","slug":"michele-mari-capriccio-con-figure-e-tracce-di-leggenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2021\/10\/31\/michele-mari-capriccio-con-figure-e-tracce-di-leggenda\/","title":{"rendered":"Michele Mari, capriccio con figure e tracce di leggenda","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Nelle sue Conversazioni con Kafka <\/em>Gustav Janouch racconta che lo scrittore praghese, \u00abil dottor Kafka\u00bb come lo chiamava lui, a proposito di un non meglio precisato autore moderno sentenzi\u00f2 che il tono di un poeta \u00abdipende sempre dalle pale d\u2019altare della sua giovent\u00f9\u00bb. Le \u00abpale d\u2019altare\u00bb di Michele Mari sono ben note ai suoi lettori e comprendono, tra le altre cose, dimore e oggetti d\u2019affezione, lari ominosi, memorabilia-feticcio, visitazioni notturne da parte di viscidi e malintenzionati abitatori delle tenebre. Ma soprattutto tonnellate di carta, piramidi di pagine lette, mausolei tipografico-mentali ricolmi di storie e personaggi amati, da Wells agli eroi di Urania, da Stevenson ai fool <\/em>di Jacovitti. Il culto che lo scrittore consacra a questi idoli \u00e8 connesso a un esplicito, rivendicato rifiuto dell\u2019et\u00e0 adulta (misera e normalizzata) e alla sacralizzazione della leggendaria stagione infantile: che \u00e8 poi l\u2019incanto e il tremore dell\u2019ideale, del platonismo cristallino, di contro allo sfacelo del tempo devastatore. Meglio le macerie delle illusioni, dei desideri, delle fibrillazioni fanciullesche piuttosto che la miope, smemorata, bestiale colata lavica del crescere.<\/p>\n\n\n\n

Era dunque inevitabile che il campo semantico delle rovine, cos\u00ec fortemente connotato dal pensiero e dall\u2019arte sette-ottocenteschi \u2013 subito ci si sovviene delle citt\u00e0 sepolte e riaffiorate, della ricerca antiquaria, dell\u2019estetica dei F\u00fcssli, dei Friedrich, dei Piranesi con i loro ruderi di immemorabile vetust\u00e0 \u2013 assumesse un ruolo di primo piano nella sua opera. Le maestose rovine di Sferopoli<\/em>, ultima fatica di Mari, \u00e8 un titolo che condensa alla perfezione il duplice immaginario di un secolo dominato per un verso dai grandi esumatori del passato (Winckelmann), per un altro verso dagli arditi visionari dell\u2019utopia neoclassica. Lo stesso toponimo, Sferopoli, riecheggia chimere architettoniche come il folle cenotafio di Newton firmato da \u00c9tienne-Louis Boull\u00e9e, o il Progetto per una casa delle guardie campestri <\/em>di Claude-Nicolas Ledoux. Eppure la civilt\u00e0 dei Lumi occupa un posto piuttosto marginale nel libro, e anche la metropoli scomparsa \u00e8 menzionata solo di sfuggita. E allora, perch\u00e9 questo titolo?<\/p>\n\n\n\n

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