{"id":10380,"date":"2020-09-11T00:01:42","date_gmt":"2020-09-10T22:01:42","guid":{"rendered":"http:\/\/antinomie.it\/?p=10380"},"modified":"2024-06-06T16:42:32","modified_gmt":"2024-06-06T14:42:32","slug":"prestare-ascolto-alla-visibilita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2020\/09\/11\/prestare-ascolto-alla-visibilita\/","title":{"rendered":"Prestare ascolto alla visibilit\u00e0","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Ancora una volta \u00e8 necessario ribadire che il fine ultimo dell’analisi \u00e8 alquanto amorale: non la cura (forzosa) di ci\u00f2 che si discosta pi\u00f9 o meno evidentemente dalla normalit\u00e0 \u2013 come poteva supporre la prima psicoanalisi con fare ingenuamente ottimistico \u2013, bens\u00ec piuttosto l’appianamento, attraverso la messa a dimora in coscienza, di ogni conflittualit\u00e0 interna, ma in favore anzitutto<\/em> del proprio buon vivere. Questo significa che i mezzi in uso all’analisi non sono per l’appunto quasi mai gli stessi operanti all’interno della moralit\u00e0: ci\u00f2 che l’individuo pu\u00f2<\/em> fare non coincide mai con quello che deve <\/em>\u2013 e anche questo non \u00e8 sicuramente quello che realmente egli vuole<\/em> \u2013. In qualsiasi analisi \u2013 fosse pure quella ecfrastica \u2013 si tratta sempre di salvare il piccolo fantasma di ognuno, ma non come demone perverso, bens\u00ec come felice inclinazione. Pi\u00f9 propriamente, all’interno dell’analisi iconica, il gioco si declina nella modalit\u00e0 seguente: bisogna riuscire a mostrare, attraverso il lavoro esegetico, la realt\u00e0 di tutti quei luoghi in cui l’immagine dice effettivamente quel che deve, a prescindere cio\u00e8 da quello che gli altri \u2013 cio\u00e8 tutte quelle persone che pensano di poterla utilizzare al pari di un semplice mezzo di comunicazione \u2013 avrebbero voluto in definitiva facesse. Ci\u00f2 significa che la lettura dello spazio visivo non deve mai limitarsi a ci\u00f2 che inerisce la semplice visibilit\u00e0 di superficie \u2013 poich\u00e9, sulla scorta platonica, l’immagine su questo piano \u00e8 veramente ingannatrice \u2013 e tuttavia nemmeno cadere al di fuori di ci\u00f2 che in essa si mostra come profondamente iconico. Pi\u00f9 che leggere l’immagine \u00e8 allora necessario prestarle ascolto: bisogna sentire \u2013 <\/em>(\u03b1\u1f30\u03c3\u03b8\u03b7\u03c3\u03b9\u03c2 =aisthesis, <\/em>cio\u00e8 l’estetica, ma nel senso originario del \u201csentire\u201d col corpo, \u201cpercepire\u201d) \u2013 cosa essa dice di diverso rispetto quello che \u00e8 obbligata a mostrare<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un uomo, seduto compostamente al suo desco, probabilmente prende nota di una qualche comunicazione importante che gli \u00e8 appena sopraggiunta per telefono. Il vestiario formale, l’arredo sobrio ma curato, le due bandiere alle spalle (una nazionale e l’altra sovranazionale), etc., ci fanno capire di esser al cospetto della fotografia<\/em> \u2013 l’accento sull’oggetto mediale non \u00e8 casuale \u2013 di un uomo di potere. Cos\u00ec quest’uomo qui rappresentato, proprio poich\u00e9 appartenente ad una qualche \u00e9lite<\/em>, \u00e8 appena giunto a conoscenza di una notizia che sembrerebbe essere alquanto importante: il suo viso \u00e8 velato da acuta concentrazione, la bocca \u00e8 semiaperta come pronta a chiedere all’interlocutore maggiori informazioni, la fronte \u00e8 leggermente corrucciata, lo sguardo \u00e8 fisso, lo stilo annota qualcosa con prontezza, etc. Sembrerebbe che il fotografo, nel bel mezzo della sua seduta di lavoro, abbia avuto la fortuna di essere presente proprio durante il sopraggiungere di questa inderogabile comunicazione, e che come un ladro non si sia fatto scrupoli a cogliere questo istante cos\u00ec riservato. L’immagine in questione, a questa prima lettura, sembrerebbe mostrarci due semplici cose: da una parte 1} che qui siamo all’interno di uno scatto voyeuristico<\/em>, dal momento in cui ci\u00f2 che \u00e8 qui rappresentato non ci sarebbe dovuto essere destinato \u2013 e ci\u00f2, implicitamente, significherebbe lasciar trasparire l’alta moralit\u00e0 dell’uomo in questione, che pu\u00f2 essere preso anche alla sprovvista poich\u00e9 privo di segreti da nascondere \u2013. E 2} che egli \u00e8 un uomo continuamente<\/em> al lavoro, poich\u00e9 anche quando il suo tempo sarebbe dovuto essere destinato ad una sessione fotografica dai toni leggeri, egli \u00e8 anzitutto ligio alla causa \u2013 e ci\u00f2 significa che il suo piacere \u00e8 sempre abdicato, come si suole dire, all’importanza del dovere \u2013. \u00c8 su questo doppio rigido binario che quest’immagine chiede <\/em>di essere letta, ed \u00e8 in questo modo che essa evidentemente ci \u00e8 mostrata<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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