{"version":"1.0","provider_name":"Antinomie","provider_url":"https:\/\/antinomie.it","author_name":"Giorgio Mascitelli","author_url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/author\/giorgio-mascitelli\/","title":"Il futuro e l\u2019oligarca (ritorno a 'Metropolis') - Giorgio Mascitelli","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"xkcPXUSS8z\"><a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2025\/12\/09\/il-futuro-e-loligarca-ritorno-a-metropolis\/\">Il futuro e l\u2019oligarca (ritorno a &#8216;Metropolis&#8217;)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2025\/12\/09\/il-futuro-e-loligarca-ritorno-a-metropolis\/embed\/#?secret=xkcPXUSS8z\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Il futuro e l\u2019oligarca (ritorno a &#8216;Metropolis&#8217;)&#8221; &#8212; Antinomie\" data-secret=\"xkcPXUSS8z\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/antinomie.it\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/otto-dix-metropolis.jpg","thumbnail_width":900,"thumbnail_height":395,"description":"La posizione peculiare di Peter Thiel \u00e8 che bisogna abbandonare la politica per trasformare la realt\u00e0: per riformarla non resta che rivolgersi alla tecnologia. Non servono mezzi democratici, ma tecnologici perch\u00e9 sono gli unici in cui la volont\u00e0 del singolo (naturalmente non un singolo qualsiasi, ma uno che ha capacit\u00e0 e meriti eccezionali) pu\u00f2 modificare la realt\u00e0, imponendo il cambiamento agli altri senza bisogno di procedure apertamente coercitive, ma anche senza consenso. In altre parole il carattere della tecnologia, che la rende uno strumento di libert\u00e0 in quella particolare accezione appena esposta, \u00e8 la potenza di realizzare i suoi oggetti ponendo la volont\u00e0 politica, cio\u00e8 la volont\u00e0 generale, di fronte al fatto compiuto. Essa diventa un soggetto concorrente e pi\u00f9 efficace della prassi democratica. Questo aspetto si unisce alle sue potenzialit\u00e0 operative e a quelle simboliche. Cos\u2019\u00e8 la tecnologia dal punto di vista simbolico? \u00c8, per usare una formula brutale ma chiara, denaro pi\u00f9 futuro."}