{"version":"1.0","provider_name":"Antinomie","provider_url":"https:\/\/antinomie.it","author_name":"Andrea Cortellessa","author_url":"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/author\/andrea-cortellessa\/","title":"Pasolini uno e bino. L\u2019opera contro il mito - Andrea Cortellessa","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"nWomKSbMDg\"><a href=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2022\/03\/03\/pasolini-uno-e-bino-lopera-contro-il-mito\/\">Pasolini uno e bino. L\u2019opera contro il mito<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/antinomie.it\/index.php\/2022\/03\/03\/pasolini-uno-e-bino-lopera-contro-il-mito\/embed\/#?secret=nWomKSbMDg\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Pasolini uno e bino. L\u2019opera contro il mito&#8221; &#8212; Antinomie\" data-secret=\"nWomKSbMDg\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/antinomie.it\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/antinomie.it\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Pier-Paolo-Pasolini-e-Fabio-Mauri-Intellettuale-Bologna-Galleria-Comunale-dArte-Moderna-31-maggio-1975-4.jpeg","thumbnail_width":1600,"thumbnail_height":1139,"description":"\u00c8 il 31 maggio 1975 quando alla Galleria Comunale d\u2019Arte Moderna di Bologna va in scena una di quelle che Fabio Mauri chiama \u00abazioni complesse\u00bb (n\u00e9 teatro n\u00e9 installazione n\u00e9 performance, ma un po\u2019 tutto questo insieme). Ha chiesto a un suo vecchio e celebre amico, Pier Paolo Pasolini, di prestarsi (come ha gi\u00e0 fatto il regista ungherese Miklos Jancs\u00f3) a fare da \u201cschermo vivente\u201d per una delle sue \u201cproiezioni\u201d (dall\u2019allusivo significato non solo psicoanalitico). Dovr\u00e0 mostrare il petto come un fucilato di Goya, con la camicia dallo sparato pi\u00f9 bianco possibile: su quella superficie luminosa scorreranno le immagini di un capitolo altrettanto allusivamente scelto dalla sua filmografia, \"Il Vangelo secondo San Matteo\"."}