(Milano, 1969). Insegna Filosofia dell’arte e Fenomenologia delle arti contemporanee all’Accademia di Belle Arti di Brera, dove nel 2009 ha creato e, poi, diretto il biennio specialistico in “Visual Cultures e pratiche curatoriali”. Nel corso degli ultimi venti anni ha indagato le possibili decostruzioni dell’istituzione museale, all’interno di una più vasta perlustrazione sullo statuto ontologico dell’immagine nel mondo contemporaneo. Tra i suoi ultimi libri: “L’insieme vuoto. Per una pragmatica dell’immagine” (Johan & Levi, 2013); “Oscillazioni. Frammenti di un’autobiografia” (SE, 2016) e, con Jean-Luc Nancy, “La fin des fins” (Kimé, 2018).
Per quasi due ore, sono rimasto impietrito davanti allo schermo, non riuscendo a fare altro che chiedermi come reggere quel dolore, come
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Seduto al bar, guardo una ragazza immobile davanti alla sua brioche e al suo cappuccino. Le mani congiunte, estremamente concentrata, la testa piegata in avanti, gli occhi rivolti verso il basso.
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Nell’opera di ogni artista si dà una pietra angolare. Non sempre si tratta di un lavoro monumentale o particolarmente appariscente. Spesso è, anzi, un indice nascosto, discreto, quasi camuffato.
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Queste opere di Morris parlano, in primo luogo, di una rimozione del corpo. Una rimozione, naturalmente, anche in senso psicanalitico. Il corpo è il grande rimosso della nostra civiltà.
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E da là, dal nucleo immobile, ci ha posti in una condizione in cui non siamo più noi a guardare le sue immagini, ma le sue immagini a guardare noi, sub specie
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Se l’epoca della mano ha avuto il suo apogeo nella civiltà della scrittura, l’epoca dell’occhio sembra portarci verso la civiltà dell’immagine.
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Per quasi due ore, sono rimasto impietrito davanti allo schermo, non riuscendo a fare altro che chiedermi come reggere quel dolore, come giustificare la mia esistenza, i miei problemi, le mie ridicole
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Seduto al bar, guardo una ragazza immobile davanti alla sua brioche e al suo cappuccino. Le mani congiunte, estremamente concentrata, la testa piegata in avanti, gli occhi rivolti verso il basso.
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C’era in lui un che di stonato. Spesso, quando non stava rintanato in casa ed era costretto a frequentare la società, si poteva vederlo appartarsi e restare silenzioso, anche per ore. Era
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